رحيله عليه فاستقلا " 1 " التزم اللام المشددة من أولها إلى آخرها ؛ وقد [ كان ] يجوز له معها نحو قبلا ونخلا ، ومحلا ، فلم يأت به . ومثله ما رويناه لأبى العالية من قوله : إني امرؤ أصفى الخليل الخلّه * أمنحه ودى وأرعى إلّه وأبغض الزيارة المملّة * وأقطع المهامة المضلّة ليست بها لركبها تعلّه * إلا نجاء الناجيات الجلّه على هبلّ أو على هبلّه * ذات هباب جسرة شملّه " 2 " ناجية في الخرق مشمعلّه * تنسلّ بعد العقب المكلّة " 3 " مثل انسلال العضب من ذي الخلّه * وكاشح رقيت منه صلّه بالصفح عن هفوته والزلّه * حتى استللت ضغنه وغلّه وطامح ذي نخوة مدلّه * حملته على شباة ألّه " 4 " ولم أملّ الشرّ حتى ملّه * وشنج الراحة مقفعلّه ما إن تبضّ كفّه ببلّه * أفاد دثرا بعد طول خلّه " 5 " وصار ربّ إبل وثلّه * لمّا ذممت دقّه وجلّه تركته ترك ظبىّ ظلّه * ومعشر صيد ذوى تجلّه ترى عليهم للندى أدلّه * سماؤهم بالخير مستهلّه

--> ( 1 ) القصيدة غير منسوبة ( مجهولة القائل ) ، وهي من الرجز والبيت الخامس منها بلا نسبة في العرب ( حرر ) . ( 2 ) الهباب : النشاط . والجسرة : الماضية . ( 3 ) الخرق : القفر والأرض الواسعة تتخرق فيها الرياح . والمشمعلة : النشيطة . والعقب : جمع العقبة ، وهي النوبة ، ويراد بها مسافة من السير . ( 4 ) الألّة : الحربة . وشباتها : حدّها . ( 5 ) البلة : الخير والرزق . والدثر : المال الكثير . والخلة : الحاجة .