وإنما هي زوزاة : فعللة من مضاعف الواو ، بمنزلة القوقاة والضوضاة . وأنشدوا بيت امرئ القيس : كأنّى بفتخاء الجناحين لقوة * دفوف من العقبان طأطأت شئمالى " 1 " يريد شماله ، أي خفضها بعنان فرسه . وقالوا : تأبلت القدر بالهمز . ومثله التأبل والخأتم ( والعألم ) . ونحو منه ما حكوه من قول بعضهم : بأز بالهمز ، وهي البئزان بالهمز أيضا . وقرأ ابن كثير : " وَكَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها " [ النمل : 44 ] وقيل في جمعه : سؤق مهموزا على فعل . وحكى أبو زيد : شئمة للخليقة بالهمز ، وأنشد الفرّاء : يا دارمىّ بدكاديك البرق * صبرا فقد هيّجت شوق المشتئق " 2 " يريد المشتاق . وحكى أيضا رجل مئل ( بوزن معل ) إذا كان كثير المال . وحكوا أيضا : الرئبال بالهمز . وأما شأمل ، وشمأل ، وجرائض ، وحطائط بطائط " 3 " ، والضهياء " 4 " ، فمشهور بزيادة الهمز فيه . وحكى لنا أبو علىّ في النيدلان " 5 " : النئدلان

--> - ( زوى ) ، والممتع في التصريف ص 325 ، وبلا نسبة في المحتسب 1 / 310 . ويروى : ( في الغاب ) مكان ( بالغاب ) . يقال : زوزى : نصب ظهره وقارب خطوه في سرعة ، إنما أراد زوزاة ، فأبدل الهمزة من الألف اضطرارا . اللسان ( زوى ) . ( 1 ) البيت من الطويل ، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 38 ، ولسان العرب ( دفف ) ، ( شمل ) ، وتهذيب اللغة 7 / 308 ، 11 / 372 ، وجمهرة اللغة ص 227 ، وتاج العروس ( دفف ) ، وكتاب الجيم 3 / 218 ، وبلا نسبة في لسان العرب 3 / 41 ( فتخ ) ، وتاج العروس ( فتخ ) ، والمخصص 7 / 125 . ويروى : ( شملالى ) مكان ( شئمالى ) . ( 2 ) الرجز لرؤبة في شرح شواهد الشافية ص 175 ، وليس في ديوانه ، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 91 ، وشرح شافية ابن الحاجب 2 / 250 ، 3 / 204 ، ولسان العرب ( بوز ) ، ( شوق ) ، ( دكك ) ، ( حول ) ، والمقرب 2 / 161 ، والممتع في التصريف 1 / 325 ، وتهذيب اللغة 5 / 241 ، وتاج العروس ( شوق ) ، ( دكك ) . الدكاديك جمع الدكداك وهو الرمل المتلبد في الأرض لم يرتفع . والبرق : جمع البرقة وهي أرض غليظة مختلطة بحجارة ورمل . ( 3 ) الحطائط : الصغير من الناس وغيرهم . والبطائط اتباع له . ( 4 ) الضهياء : هي التي لا ثدي لها . أو هي التي لا تحيض . ( 5 ) النيدلان : هو الكابوس .