إذا قسمته : لا يخلو أن يكون فعولا كثدىّ ، أو فعيلا كشعير ، أو فعيّا كمئى إذا نسبت إلى مائة ولم تردد لامها ، أو فعلا كطمرّ . ولا تقول في قسمتها : أو فوعلا أو إفعلا أو فويا أو إفلعا أو نحو ذلك ؛ لبعد هذه الأمثلة ممّا جاء عنهم . فإذا تناءت عن مثلهم إلى هاهنا لم تمرر بها في التقسيم ؛ لأن مثلها ليس مما يعرض الشكّ فيه ، ولا يسلّم الفكر به ، ولا توهم الصنعة كون مثله . * * *