بكونه من باب : بيع وكيل . غير أنّ القول وظاهر العمل أن يكون من باب بيع . بل إذا كان سيبويه قد حمل سيدا على أنه من الياء ؛ تناولا لظاهره ، مع توجّه كونه فعلا مما عينه واو كريح وعيد ، كان حمل نحو شيخ على أن يكون من الياء لمجيء الفتحة قبله أولى وأحجى . فعلى نحو من هذا ، فليكن العمل فيما يرد من هذا . * * *