وشك فنقلت حركة عينه ؛ كما قالوا في حسن : حسن ذا ؛ قال : لا يمنع الناس منّى ما أردت ولا * أعطيهم ما أزادوا حسن ذا أدبا " 1 " ومنها حسّ اسم أتوجّع ، ودهدورّين : اسم بطل . ومن كلامهم : دهدرّين سعد القين ، وساعد القين ، أي هلك سعد القين . ومنها لبّ ( وهو اسم لبّيك ) ، وويك : اسم أتعجّب . وذهب الكسائىّ إلى أن ( ويك ) محذوفة من ويلك ؛ قال : * . . . ويك عنتر أقدم " 2 " * والكاف عندنا للخطاب حرف عار من الاسميّة . وأما قوله تعالى : وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ [ القصص : 82 ] فذهب سيبويه والخليل إلى أنه وى ، ثم قال : كأنّ اللّه . وذهب أبو الحسن إلى أنها ويك ، حتى كأنه قال عنده : أعجب أن اللّه يبسط الرزق . ومن أبيات الكتاب : وى كأن من يكن له نشب يح * بب ومن يفتقر يعش عيش ضرّ " 3 "

--> ( 1 ) البيت من البسيط ، وهو لسهم بن حنظلة في الأصمعيات ص 56 ، وخزانة الأدب 9 / 431 ، 432 ، 434 ، ولسان العرب ( حسن ) ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6 / 22 ، وإصلاح المنطق ص 35 ، وتذكرة النحاة ص 599 ، وكذلك نسب إلى أبى المنهال البصري ولأبى خراش الهذلي ، ويروى ( لم ) مكان ( لا ) . ( 2 ) عجز البيت من الكامل ، وهو لعنترة في ديوانه ص 219 ، والجنى الداني ص 353 ، وخزانة الأدب 6 / 406 ، 408 ، 421 ، وشرح الأشمونى 2 / 486 ، وشرح شواهد المغنى ص 481 ، 787 ، وشرح المفصل 4 / 77 ، والصاحبى في فقه اللغة ص 177 ، ولسان العرب ( ويا ) ، والمحتسب 1 / 16 ، 2 / 56 ، والمقاصد النحوية 4 / 318 ، وبلا نسبة في مغنى اللبيب ص 369 . وتكملة البيت : ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها * قول الفوارس . . . . . . . . . . ( 3 ) البيت من الخفيف ، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في خزانة الأدب 6 / 404 ، 408 ، 410 ، والدرر 5 / 305 ، وذيل سمط اللآلي ص 103 ، والكتاب 2 / 155 ، ولنبيه بن الحجاج في الأغانى 17 / 205 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 11 ، ولسان العرب ( وا ) ، ( ويا ) ، وبلا نسبة في الجنى الدنى ص 353 ، وشرح الأشمونى 2 / 486 ، وشرح المفصل 4 / 76 ، ومجالس ثعلب 1 / 389 ، والمحتسب 2 / 155 ، وهمع الهوامع 2 / 106 . النّشب والمنشبة : المال الأصيل من الناطق والصامت . اللسان ( نشب ) .