أجبل " 1 " حولا لا يدرى ما يقول ، إلى أن مرّت به صينيّة فضّة [ قد ] أشربت ذهبا فقال : * كأنها فضّة قد مسّها ذهب " 2 " * وقد وردت أيضا بذلك أشعارهم ؛ قال ذو الرمة : * أجنّبه المساند والمحالا " 3 " * ألا تراه كيف اعترف بتأنّيه فيه وصنعته إياه . وقال عدىّ بن الرقاع العاملىّ : وقصيدة قد بتّ أجمع بينها * حتى أقوّم ميلها وسنادها نظر المثقّف في كعوب قناته * حتى يقيم ثقافه منآدها " 4 " وقال سويد بن كراع : أبيت بأبواب القوافي كأنما * أذود بها سربا من الوحش نزّعا " 5 "

--> - ص 945 ، والكامل ص 934 ، وبلا نسبة في المخصص 1 / 98 ، ويروى البيت كاملا : بيضاء في دعج صفراء في نعج * كأنها فضة قد مسها ذهب ( 1 ) الإجبال : الانقطاع ، من قولهم أجبل الحافر إذا أفضى إلى الجبل أو الصخر الذي لا يحيك فيه المعول وانظر اللسان ( جبل ) . ( 2 ) عجز بيت لذي الرمة في ديوانه ص 33 ، وجمهرة اللغة ص 1331 ، وجمهرة أشعار العرب ص 945 ، والكامل ص 934 ، وبلا نسبة في المخصص 1 / 98 ، ويروى صدره : * كحلاء في برج صفراء في دعج * ( 3 ) عجز بيت لذي الرمّة في ديوانه ص 1532 ، ولسان العرب ( سند ) ، وجمهرة اللغة ص 1124 ، ويروى ( أجانبه ) مكان ( أجنّبه ) وصدره : * وشعر قد أرقت له غريب * والمساند : أي به سناد . قال ابن سيده : ساند شعره سنادا وساند فيه كلاهما : خالف بين الحركات التي تلى الأرداف في الروىّ . وانظر اللسان ( سند ) . و " المحال : الكلام لغير شيء ، والمستقيم كلام لشيء " قاله الخليل في اللسان ( حول ) . ( 4 ) البيت لعدى بن الرقاع في ديوانه ص 38 ، والطرائف الأدبية ص 89 ، والأغانى 9 / 360 ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1 / 383 . ( 5 ) البيت لسويد بن كراع في لسان العرب ( بوب ) وتاج العروس ( بوب ) ، والأغانى 12 / 399 ، والشعر والشعراء ص 639 .