وفي قوله : * كأنهما ملآن لم يتغيّرا " 1 " * وقوله : أبلغ أبا دختنوس مألكة * غير الذي قد يقال ملكذب " 2 " كما حذفوا الزائدة في قوله : * وحاتم الطائىّ وهّاب المئى " 3 " * وقوله : * ولا ذاكر اللّه إلا قليلا " 4 " *

--> - المغنى 2 / 701 ، والكتاب 1 / 27 ، والمنصف 2 / 229 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 133 ، 361 ، والإنصاف 2 / 684 ، وأوضح المسالك 1 / 671 ، وتخليص الشواهد ص 269 ، والجنى الداني ص 592 ، وخزانة الأدب 5 / 265 ، ورصف المباني ص 277 ، 360 ، وسر صناعة الإعراب 2 / 440 ، وشرح الأشمونى 1 / 136 ، وشرح المفصل 9 / 142 ، واللامات ص 159 ، ولسان العرب ( لكن ) ، ومغنى اللبيب 1 / 291 ، وهمع الهوامع 2 / 156 ، وتاج العروس ( لكن ) ، ويروى صدره : * فلست بآتيه ولا أستطيعه * ( 1 ) عجزه : * وقد مرّ للدارين من بعدنا عصر * وانظر اللسان في ( أين ) . وهو من قصيدة لأبى صخر الهذلي في الأمالي 1 / 148 ، وبقية أشعار الهذليين 93 . وقبل هذا البيت : لليلى بذات الجيش دار عرفتها * وأخرى بذات البين آياتها سطر ( نجار ) . ( 2 ) البيت للقيط بن زرارة في شرح شواهد الإيضاح ص 288 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 133 ، وخزانة الأدب 9 / 305 ، ورصف المباني ص 325 ، وسر صناعة الإعراب ص 539 ، 540 ، وشرح المفصل 8 / 35 ، 9 / 10 ، 116 ، ولسان العرب ( ألك ) ، ( لكن ) ، ( منن ) . دختنوس : اسم امرأة ، وقيل : اسم لبنت حاجب بن زرارة ، ويقال : دختنوس ودخدنوس ، ودخدنوس : اسم بنت كسرى ، وأصل هذا الاسم فارسىّ عرّب ، ومعناه بنت الهنيء . اللسان ( دختنس ، دخدنس ) . ( 3 ) عزاه في اللسان في ( مأى ) إلى امرأة من عقيل تفخر بأخوالها من اليمن ، وكذا في النوادر 91 ، والخزانة 3 / 304 . وقبله : * حيدة خالى ولقيط وعلى * ( نجار ) . ( 4 ) عجز بيت لأبى الأسود الدؤلي في ديوانه ص 54 ، والأغانى 12 / 315 ، والأشباه والنظائر