ولا وقف القافية ، قيل : الأمر على ما ذكرت من خلافه له ؛ غير أن هذا أيضا أمر يخصّ المنظوم دون المنثور ؛ لاستمرار ذلك عنهم ؛ ألا ترى إلى قوله : أنّى اهتديت لتسليم على دمنن * بالغمر غيّرهن الأعصر الأولو " 1 " وقوله : كأن حدوج المالكية غدوة * خلايا سفين بالنواصف من ددى " 2 " وقوله : فمضى وقدّمها وكانت عادتن * منه إذا هي عرّدت إقدامها " 3 " وقوله : فو اللّه لا أنسى قتيلا رزئتهو بجانب قوسي ما مشيت على الأرضي " 4 " وفيها : ولم أدر من ألقى عليه رداء هو على أنه قد سلّ عن ماجد محضى " 5 "

--> ( 1 ) البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في لسان العرب ( ها ) . الغمر : اسم مكان . ( 2 ) البيت من الطويل ، وهو لطرفة في ديوانه ص 20 ، وشرح المفصل 4 / 102 ، ولسان العرب ( نصف ) ، ( خلا ) ، ( ددا ) ، وشرح شواهد الإيضاح ص 539 ، ولسان العرب ( ها ) . ( 3 ) هذا البيت قائله لبيد في معلقته . ( 4 ) البيت من الطويل ، وهو لأبى خراش الهذلىّ في أمالي المرتضى 1 / 198 ، وخزانة الأدب 5 / 406 ، 413 ، 414 ، وسمط اللآلي ص 601 ، وشرح أشعار الهذليين 3 / 1230 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 785 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 421 ، والشعر والشعراء 2 / 668 ، ومعجم ما استعجم ص 1102 ، وللهذلى في المحتسب 2 / 209 ، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 453 . ويروى : بقيت بدلا من مشيت . ( 5 ) البيت من الطويل ، وهو لأبى خراش الهذلىّ في أمالي المرتضى 1 / 198 ، 199 ، وخزانة الأدب 5 / 406 ، وسمط اللآلي ص 601 ، وشرح أشعار الهذليين 3 / 1230 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 787 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 420 ، ومعجم البلدان 4 / 413 ( قوس ) ، وبلا نسبة في الإنصاف 1 / 390 .