التصريع « * » 83 - تصريع أبواب عدن يوم بعثهم * يلقاه بالفتح قبل النّاس كلّهم « 1 » هذا النوع ، أعني التصريع ، هو عبارة عن استواء آخر جزء في صدر البيت ، وآخر جزء في عجزه في الوزن والرويّ والإعراب ، وهو أليق ما يكون بمطالع « 2 » القصائد وفي وسطها ، ربّما تمجّه الأذواق « 3 » والأسماع ، وهذا وقع في معلّقة امرئ القيس ، فإنّه صرّع المطلع [ بقوله ] « 4 » [ من الطويل ] : قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل * بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل « 5 » [ قلت ] « 6 » وقال في أثناء هذه القصيدة « 7 » [ من الطويل ] : ألا أيّها الليل الطويل ألا انجلي * بصبح وما الإصباح منك « 8 » بأمثل « 9 » قلت : وعلى كلّ تقدير ليس في نوع التصريع كبير أمر حتى يعدّ من أنواع البديع ، ولكنّ القوم كلّما رغبوا في الكثرة تغالوا في الرخص « 10 » . وبيت الشيخ صفيّ الدين « 11 » الحليّ في بديعيته « 12 » على التصريع « 13 »

--> * في ط : « ذكر التصريع » . ( 1 ) البيت في ديوانه ورقة 5 ب ؛ وفيه : « يوم بغيهم تلقاه » ؛ ونفحات الأزهار ص 283 . ( 2 ) في و : « بمطلع » . ( 3 ) « الأذواق و » سقطت من ب ، د ، و . ( 4 ) من ط ؛ وفي ب ، د ، و : « وقال » . ( 5 ) البيت سبق تخريجه . ( 6 ) من ب . ( 7 ) في ب : « وفي أثناء هذه القصيدة قال » . ( 8 ) في د ، ك ، و : « فيك » . ( 9 ) البيت في ديوانه ص 252 ؛ وفيه : « فيك » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 188 ؛ وجمهرة أشعار العرب 1 / 167 ؛ وتحرير التحبير ص 306 . ( 10 ) في ب ، د ، و : « الرّخيص » ؛ وفي ط : « تغالوا في الرخص رغبوا في الكثرة » . ( 11 ) « صفيّ الدين » سقطت من ب . ( 12 ) « في بديعيّته » سقطت من ب ، ط . ( 13 ) « على التصريع » سقطت من ط ؛ وفي ب : « على هذا النوع » .