الاشتراك « * » 82 - بالحجر ساد فلا ندّ يشاركه * حجر الكتاب المبين الواضح اللّقم « 1 » هذا النوع ، أعني الاشتراك ، جعله ابن رشيق وابن أبي الأصبع ثلاثة أقسام : قسمان منها من العيوب والسرقات ، وقسم واحد « 2 » من المحاسن ، وهو أن يأتي الناظم في بيته بلفظة مشتركة بين معنيين اشتراكا أصليّا أو فرعيّا « 3 » ، فيسبق ذهن « 4 » سامعها إلى المعنى الذي لم يرده الناظم ، فيأتي في آخر البيت بما يؤكّد أنّ المقصود غير ما توهّمه السامع ، كقول كثيّر عزّة [ من الطويل ] : وأنت الذي حبّبت « 5 » كلّ قصيرة * إليّ ولم تعلم بذاك القصائر عنيت قصيرات الحجال ولم أرد * قصار الخطا ، شرّ النّساء البحاتر « 6 » فإنّه أثبت في البيت الثاني ما أزال به وهم السامع ، بأنّه « 7 » أراد القصار مطلقا ؛ وقد يلتبس الاشتراك بالتوهيم على من « 8 » لا يحقّقه ، والفرق بينهما أنّ الاشتراك لا

--> * في ب ، و : « المشاركة » ؛ وفي ط : « ذكر المشاركة » . ( 1 ) البيت في ديوانه ورقة 5 ب ؛ ونفحات الأزهار ص 289 . ( 2 ) « واحد » سقطت من ط . ( 3 ) في ب ، د : « أو عرفيّا » ؛ وفي و : « أجنبيّا أو عرفيّا » . ( 4 ) في ك : « إلى ذهن » . ( 5 ) في ب : « وأنت التي جنيت » ؛ وفي د ، و : « وأنت التي حبّبت » . ( 6 ) في ط : « الحباتر » . والبيتان في ديوانه ص 369 ؛ ونفحات الأزهار ص 288 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 176 ؛ وفيها : « وأنت التي حبّبت » ؛ وتحرير التحبير ص 339 ؛ وفيه : « وأنت التي حبّبت . . . ولم يشعر بذاك . . . » ؛ ولسان العرب ( 5 / 99 ( قصر ) ) ؛ والعمدة 2 / 158 ؛ وفيهما : « لعمري لقد حبّبت . . . وما تدري بذاك . . . » . ( 7 ) في ط : « من أنّه » . ( 8 ) في ط : « ما » .