المعجز المختصر « 1 » ، فيه « 2 » الإيجاز والإيضاح والإشارة والكناية والطباق وحسن البيان والإبداع ؛ ومنه قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ « 3 » ؛ فإنه ، سبحانه وتعالى « 4 » ، أمر في أوّل الآية « 5 » بكلّ معروف ، ونهى بعد ذلك عن كلّ منكر ، و « 6 » وعظ في آخر « 7 » ذلك أبلغ « 8 » موعظة ، وذكر بألطف « 9 » تذكرة ، واستوعب جميع أقسام المعروف والمنكر ، وأتى بالطباق اللفظيّ والمعنويّ وحسن النسق والتسهيم وحسن البيان والإيجاز وائتلاف اللفظ ومعناه والمساواة وصحّة المقابلة وتمكين الفاصلة « 10 » . ومن ذلك قول الشاعر [ من البسيط ] : يا أيّها المتحلّي دون « 11 » شيمته * إنّ التّخلّق يأتي « 12 » دونه الخلق « 13 » وإيجاز الحذف عبارة عن حذف بعض لفظه لدلالة الباقي عليه ، كقوله تعالى « 14 » : وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها « 15 » ؛ وكقول الشاعر « 16 » [ من مجزوء الكامل ] : ورأيت زوجك في الوغى * متقلّدا سيفا ورمحا « 17 »

--> ( 1 ) « المختصر » سقطت من ب ، د ، و . ( 2 ) « فيه » سقطت من ط . ( 3 ) النمل : 90 . ( 4 ) « وتعالى » سقطت من د ، ط ، و . ( 5 ) بعدها في ب : « الكريمة » . ( 6 ) « فإنه ، سبحانه . . . و » سقطت من ط . ( 7 ) « آخر » سقطت من ط . ( 8 ) في ط : « بألطف » . ( 9 ) في و : « باللفظ » . ( 10 ) « وتمكين الفاصلة » سقطت من و . ( 11 ) في ب : « غير » . ( 12 ) في د ، ك : « بأبى » . ( 13 ) البيت لسالم بن وابصة ، وقد سبق تخريجه في باب « التوليد » . ( 14 ) في ب : « تعالى وتبارك » . ( 15 ) « التي كنّا فيها » سقطت من ب ، د ، و . يوسف : 82 . ( 16 ) في ب : « القائل » . ( 17 ) البيت لعبد اللّه بن الزبعرى في حاشية شرح ديوان الحماسة 3 / 1147 ؛ وحاشية شرح الكافية البديعية ص 179 ؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1 / 54 ؛ والإنصاف 2 / 612 ؛ والخصائص 2 / 431 ؛ وشرح المفصّل 2 / 50 ؛ ولسان العرب 1 / 422 ( رغب ) ، 3 / 367 ( قلد ) ؛ والمقتضب 2 / 51 ؛ وفيها : « يا ليت زوجك قد غدا . . . » ، وشرح ديوان الحماسة 3 / 1147 ؛ وفيه : يا ليت -