فمعنى صدر هذا البيت معنى بيت القطاميّ بكماله ، ومعنى عجزه نوع التذييل ، وما تقدّم ذكره ، وهو مولّد . وقال « 1 » الشيخ زكيّ الدين « 2 » بن أبي الأصبع في « تحرير التحبير » « 3 » : أغرب ما سمعت في التوليد قول بعض العجم [ من الوافر ] : كأنّ عذاره في الخدّ لام * ومبسمه الشّهيّ العذب صاد وطرّة شعره ليل بهيم * فلا عجب إذا سرق الرّقاد « 4 » فإنّ هذا الشاعر ولّد من تشبيه العذار باللّام وتشبيه الفم بالصّاد لفظة « 5 » « لصّ » « 6 » ، وولّد من معناها « 7 » ومعنى تشبيه الطرّة بالليل ذكر « 8 » « سرقة النوم » ، فحصل في البيت توليد وإغراب وإدماج . وبيت الشيخ صفيّ الدين « 9 » الحليّ ، في بديعيته ، على هذا النوع ، قوله « 10 » : من سبّق لا يرى سوط « 11 » لها سملا * ولا حديد « 12 » من الأرسان واللّجم « 13 » بيت الشيخ « 14 » صفيّ الدين « 15 » الحليّ « 16 » هنا غير صالح للتجريد ، وقد تكرّر [ ذكر ] « 17 » هذا النقد عليه « 18 » في كثير من الأبيات ، فإنّ بيته لم يظهر له « 19 » معنى إن لم ينشد البيت الذي قبله ، وهذا العيب سمّاه علماء هذا الفنّ « التضمين » ، ويأتي

--> ( 1 ) في ط : « قال » . ( 2 ) « الشيخ زكيّ الدين » سقطت من ب ، ط ؛ وبعدها في و : « وهو » مشطوبة . ( 3 ) في ب : « تحريره » مكان « تحرير التحبير » . ( 4 ) البيتان في تحرير التحبير ص 494 . ( 5 ) سقطت من ط ؛ وفي ب : « لفظ » . ( 6 ) في ط : « لصّا » . ( 7 ) في ط : « معناه » . ( 8 ) في ب : « طرّة الليل وذكر » . ( 9 ) « صفي الدين » سقطت من ب . ( 10 ) « قوله » سقطت من ط . ( 11 ) في ب : « سوطا » ؛ وفي د : « سوط » . ( 12 ) في ب ، د ، ط ، و : « جديد » ؛ وفي ه ك : « جديد » خ . ( 13 ) البيت في ديوانه ص 696 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 215 ؛ وفيهما : « جديد » ؛ و « سملا » ؛ ونفحات الأزهار ص 179 ؛ وفيه : « شملا » . ( 14 ) « الشيخ » سقطت من ط . ( 15 ) « صفيّ الدين » سقطت من ب . ( 16 ) « الحليّ » سقطت من د ، ط ، و . ( 17 ) من د . ( 18 ) في ط : « عليه هذا النقد » . ( 19 ) في و : « لي » .