حتى يموت ، من أصناف المدح ، وترجيح فضله على الشكر ، وفي قوله « غريب نعمته » « 1 » غاية المدح ، إذ جعل نعمته غريبة لم يقع منها « 2 » في الوجود ، وكم تحت « 3 » قوله : « وفعلك الفعل » بعد إخباره بنزول القوم عند المضيق الدالّ على صبرهم وشجاعتهم « 4 » ، وما في ذلك ، من ترجيح شجاعته عليهم . ومنه قوله في صفة الفرس [ من الطويل ] : على هيكل يعطيك قبل سؤاله * أفانين جري غير كزّ ولا واني « 5 » فإنّه أشار بقوله « أفانين » إلى جميع « 6 » صنوف عدو « 7 » الخيل المحمودة ، والذي يدلّ على ذلك قوله قبل سؤاله ، فإنّ الأفانين « 8 » المحمودة كانت منه محمودة « 9 » [ عفوا ] « 10 » من غير طلب ولا حثّ ، وهذا كمال الوصف ، ولو عدّت هذه المعاني بألفاظها الموضوعة لها لاحتيج « 11 » في العبارة [ عنها ] « 12 » إلى ألفاظ كثيرة ، واللّه أعلم « 13 » . وبيت الشيخ صفيّ الدين « 14 » الحليّ « 15 » في بديعيته [ على هذا النوع ، هو قوله ] « 16 » : يولي الموالين من جدوى شفاعته * ملكا كبيرا عدا ما في نفوسهم / « 17 »

--> ( 1 ) « حتى يموت . . . نعمته » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 2 ) في ب ، د ، ط ، و : « مثلها » . ( 3 ) في ب ، د ، ط ، و : « وكذلك » ؛ وفي ك : « ذلك » . ( 4 ) « وشجاعتهم » سقطت من و . ( 5 ) البيت في ديوانه ص 298 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 161 ؛ وتحرير التحبير ص 202 ؛ وفيها : « وان » . والهيكل : الفرس الضخم . ( اللسان 11 / 700 ( هكل ) ) ؛ والكزّ : الصلب الشديد المنقبض . ( اللسان 5 / 400 ( كزز ) ) . ( 6 ) في ط : « جمع » . ( 7 ) في ب ، د ، و : « عدد » . ( 8 ) في ب ، د ، و : « فالأفانين » . ( 9 ) « منه محمودة » سقطت من د ؛ و « محمودة » سقطت من ب ، ط ، و . ( 10 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 11 ) في ط : « لاحتاجت » . ( 12 ) من ب ، د ، و . ( 13 ) واللّه أعلم » سقطت من ط . ( 14 ) « صفيّ الدين » سقطت من ب ؛ وفي ب : « واللّه سبحانه وتعالى أعلم » . ( 15 ) « الحليّ » سقطت من ط . ( 16 ) من ب . ( 17 ) البيت في ديوانه ص 692 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 160 ؛ ونفحات الأزهار ص 222 .