لم يبق للجور في أيّامكم أثر * إلّا الّذي في عيون الغيد من حور « 1 » ومثله قوله [ من البسيط ] : تقلّدتني « 2 » اللّيالي وهي مدبرة * كأنّني صارم في كفّ منهزم « 3 » وعدّوا من الانسجام المرقص قول ابن رشيق « 4 » صاحب « العمدة » ، في المعزّ بن باديس سلطان إفريقية ، وقد غاب يوم العيد ، وكان يوما ماطرا ، [ وهو هذا ] « 5 » [ من البسيط ] : تجهّم العيد واعتلّت « 6 » بوادره * وكان يعهد منك البشر والضّحكا كأنّه جاء يطوي الأرض من بعد * شوقا إليك فلمّا لم يجدك بكى « 7 » وعدّوا من الانسجام المرقص قول عبد اللّه بن محمّد العطّار « 8 » [ من الطويل ] : وكأس يرينا « 9 » آية الصّبح والدّجى * فأوّلها شمس وآخرها بدر مقطّبة ما لم يزرها مزاجها * فإن زارها جاء التّبسّم والبشر فيا « 10 » عجبا للدّهر لم يخل « 11 » مهجة * من العشق حتّى الماء يعشقه الخمر « 12 » ومثله قول القاضي الجليس بن الجناب « 13 » المصريّ « 14 » [ من الطويل ] : ومن عجب أنّ الصوارم في الوغى * تحيض بأيدي القوم وهي ذكور وأعجب من ذا أنّها في أكفّهم * تؤجّج « 15 » نارا والأكفّ بحور « 16 »

--> ( 1 ) في ك : « جور » . والبيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 2 ) في ب : « فقلّدتني » . ( 3 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 4 ) بعدها في ب : « القيروانيّ » . ( 5 ) من ب . ( 6 ) في ب : « وابتلّت » ؛ وفي ط : « وانهملت » . ( 7 ) البيتان في ديوانه ص 140 . ( 8 ) بعدها في و : « رحمه اللّه » . ( 9 ) في د ، و : « ترينا » . ( 10 ) في ط : « فوا » . ( 11 ) في ب ، د : « لم تخل » . ( 12 ) الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر . ( 13 ) في ب : « الحباب » ؛ وفي د ، ك ، و : « الحباب » . ( 14 ) بعدها في و : « رحمه اللّه » . ( 15 ) في ب ، ط : « تأجّج » . ( 16 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .