ومثله قول ابن إردخل « 1 » التكريتيّ « 2 » [ من الخفيف ] : ألفيّ القوام عنّي أما لو * ه فقلبي مكسور تلك الإماله « 3 » وعدّوا من الانسجام المرقص قول ابن عنين « 4 » [ من الطويل ] : دمشق فبي شوق « 5 » إليها مبرّح * وإن لجّ « 6 » واش أو ألحّ عذول بلاد بها الحصباء درّ وتربها * عبير وأنفاس الشمال شمول تسلسل فيها ماؤها وهو مطلق * وصحّ نسيم الرّوض وهو عليل « 7 » ومن الانسجام المرقص قول الحاجريّ « 8 » [ من الكامل ] : إنّي لأعذر في الأراك حمامة الش * شادي « 9 » كذلك تفعل العشّاق حكم الغرام الحاجريّ بأسرها * فغدت وفي أعناقها الأطواق « 10 » وعدّوا من الانسجام المرقص قول الصاحب بهاء الدين زهير [ من الطويل ] : فيا ظبي هلّا كان منك التفاتة * ويا غصن هلّا كان منك تعطّف ويا حرم الحسن الذي هو آمن * وألبابنا « 11 » من حوله تتخطّف عسى عطفة بالوصل يا واو صدغه * عليّ فإنّي أعرف الواو تعطف « 12 » وعدّوا من المرقص قول محيي الدين بن زيلاق « 13 » [ من الطويل ] : ومن عجبي « 14 » أن يحرسوك بخادم * وخدّام هذا الحسن من ذاك أكثر

--> ( 1 ) في د : « إزدخل » ؛ وفي ك : « ازدحل » . ( 2 ) بعدها في و : « رحمه اللّه تعالى » . ( 3 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 4 ) بعدها في و : « رحمه اللّه » . ( 5 ) في و : « شوقي » . ( 6 ) في ب : « لحّ » . ( 7 ) الأبيات في ديوانه ص 69 ؛ وفيه : « ديار » مكان « بلاد » . ( 8 ) بعدها في و : « رحمه اللّه » . ( 9 ) في و : « الشّاذي » . ( 10 ) البيتان في ديوانه ص 18 - 19 . ( 11 ) في ب : « والناس » مكان « وألبابنا » . ( 12 ) « عسى . . . تعطف » سقطت من و ، وثبتت في هامشه مشارا إليها ب « صح » . والأبيات في ديوانه ص 209 ؛ وفيه : « فيك التفاتة » ؛ و « فيك تعطّف » ؛ و « للوصل » . ( 13 ) في ب ، د ، ك ، و : « زبلاق » ؛ وبعدها في و : « رحمه اللّه » . ( 14 ) في ب : « ومن عجب » .