فيا سقمي لا تبق لي رمقا ، فقد * أبيت ، لبقيا العزّ ، ذلّ البقيّة « 1 » ومن غراميّاته « 2 » التي خلبت القلوب ، وعرف العارفون بها طريق التوصّل إلى معرفة « 3 » المحبوب ، قوله « 4 » من قصيد « 5 » [ من البسيط ] : أهفو إلى كلّ قلب بالغرام له * شغل وكلّ لسان بالهوى لهج وكلّ سمع عن اللاحي به صمم * وكلّ جفن إلى الإغفاء لم يعج لا كان وجد به الأجفان « 6 » جامدة * ولا غرام به الأشواق لم تهج

--> ( 1 ) الأبيات في ديوانه ص 33 - 38 ، 41 - 42 ، 44 ، 47 ، 49 - 50 ، 52 ، 55 - 56 ، 60 ، 66 ، 70 ، 77 - 82 ، 84 ؛ وهي ملفّقة من قصيدتين : قصيدة « نعم بالصّبا » والتائية الكبرى المسمّاة ب « نظم الملوك » ؛ وقد خلط بين أبياتهما خلطا كبيرا جدّا ؛ وفيه : « تتيح المنايا » ؛ « وعرضت » ؛ و « وقد سخنت » ؛ و « وانتهائي بداءتي » مكان « وابتدائي نهايتي » ؛ و « نفس الفتوّة » مكان « عين الفتوّة » ؛ و « توافينا » مكان « تلاقينا » ؛ و « ومنّت وما ضنّت » ؛ و « وصرت » مكان « وكنت » ؛ و « وموتي » مكان « فموتي » ؛ و « بغصّة » ؛ و « فما ترى » مكان « فلا ترى » ؛ و « غير صبوة » ؛ و « عيدي » مكان « عيد » ؛ و « مواطن » مكان « مواطئ » ؛ و « وإن رضيت » ؛ و « فقد جمعت » ؛ و « فما الذي » مكان « عندكم » ؛ و « يضرّكم إن تتبعوه بجملتي » مكان « فما ضركم . . . بجملتي » ؛ و « وهي » مكان « وها » ؛ و « لذا » مكان « لدى » ؛ و « به الذات » ؛ و « لضيف الطيف ، في جفني الكرى » ؛ « و « زفرتي » مكان « بزفرتي » ؛ و « وعنوان شأني ما أبثّك » . . . ؛ و « أمسك » مكان « وأسكت » ؛ و « إن لم تقض » ؛ و « من الحبّ » مكان « من الوصل » ؛ و « فدع » ؛ و « وادع لغيره » ؛ و « وقال : تلاف . . . ما أراني » ؛ و « عدوّي احتكم دهري انتقم » ؛ و « ونفسي » ؛ و « ويا سقمي » . وأولت : تهدّدت ووعدت . ( اللسان 15 / 412 ( ولي ) ) ؛ وذو طوى والثنيّة : الثنيّة البيضاء : عقبة قرب مكّة تهبطك إلى فخّ وأنت مقبل من المدينة تريد مكّة ، أسفل مكّة من قبل ذي طوى . ( معجم البلدان 2 / 99 ) ؛ والمعرّف : الموقف بجبل عرفات ؛ و « همت » : من الهيام ، و « وهمت » : من « الوهم » ؛ وادفع غيّك بالّتي : أي بالتي هي أحسن ، وفي الكلام اكتفاء . ( 2 ) في و : « تباريحه » مشطوبة ، وفي هامشها : « غراميّاته » . ( 3 ) « معرفة » سقطت من و . ( 4 ) بعدها في ب : « رحمه اللّه تعالى » . ( 5 ) في ط : « قصيدة » . ( 6 ) في ب ، ط : « الآماق » .