[ المجلد الثالث ] التلميح « 30 » 58 - وردّ شمس الضّحى للقوم خاضعة * وما ليوشع تلميح بركبهم « 1 » التلميح : هو في « 2 » الاصطلاح ، أن يشير ناظم هذا النوع في بيت ، أو قرينة سجع « 3 » ، إلى قصّة معلومة ، أو نكتة مشهورة ، أو بيت شعر حفظ لتواتره ، أو إلى مثل سائر « 4 » يجريه « 5 » في كلامه على جهة التمثيل ؛ وأحسنه وأبلغه ما حصل به زيادة في المعنى المقصود ، وسمّاه قوم « التمليح » « 6 » بتقديم الميم [ على اللام ] « 7 » ، كأنّ الناظم أتى في بيته بنكتة زادته ملاحة ، كقول ابن المعتزّ [ من الخفيف ] : أترى الجيرة الذين تداعوا * عند سير الحبيب وقت الزوال علموا أنّني مقيم وقلبي * راحل فيهم أمام الجمال مثل صاع العزيز في أرحل القو * م ولا يعلمون ما في الرّحال « 8 » هذا التلميح فيه إشارة إلى قصّة يوسف « 9 » ، حين جعل الصّاع في رحل أخيه ، وأخوته لم يشعروا « 10 » بذلك .

--> ( 30 ) « التلميح » سقطت من ط . ( 1 ) البيت في ديوانه ورقة ه أ ؛ ونفحات الأزهار ص 188 . ويوشع : أحد الأنبياء الذين ارتدّت الشمس لهم بعد غيابها . ( 2 ) « في » سقطت من ب . ( 3 ) في و : « شجع » . ( 4 ) في د : « ساتر » . ( 5 ) في ب : « لجريه » . ( 6 ) في ك : « التلميح » ؛ وفي ه د : « التمليح » . ( 7 ) من ب . ( 8 ) الأبيات لم أقع عليها في ديوانه ؛ وهي له في الإيضاح ص 348 . والصاع : المكيال لأهل المدينة يأخذ أربعة أمداد . ( اللسان : 9 / 215 ( صوع ) ) . ( 9 ) بعدها في ب : « على نبيّنا وعليه الصلاة والسلام » ؛ وفي د ، ط ، و : « عليه السلام » . ( 10 ) في ب : « لا يشعرون » .