قل للهلال ، وغيم الأفق يستره : * حكيت طلعة من أهواه بالبلج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد * ذكرت ثمّ على ما فيك من عوج « 1 » وقال « 2 » في غلام يدعى « مقبلا » [ من الكامل ] : يا من تحجّب عن محبّ صادق * ما زال عنه كلّ حين يسأل من لي بيوم فيه تقبل باللّقا * ويقال لي : هذا حبيبك مقبل « 3 » ومنه قوله « 4 » في جارية تدعى « حكم الهوى » [ من الكامل ] : حكم الهوى صدق فبتّ من اجل « 5 » ذا * ولهان من فرط الصّبابة والجوى يا عاذلي لا تلحني في حبّها * نفذ القضاء وهكذا « 6 » حكم الهوى « 7 » ورأيت غالب مقاطيع « 8 » الشيخ شهاب الدين « 9 » بن أبي حجلة في الباذهنج والفانوس « 10 » ، ولكن نختار منها ما يحسن نظمه في هذا السلك ، فمن ذلك قوله في فانوس مع حسن التضمين « 11 » [ وهو ] « 12 » [ من الكامل ] : وكأنّما الفانوس نجم نيّر * منع الظلام من الهجوم طلوعه أو عاشق أجرى الدموع بحرقة * من حرّ نار تحتويه ضلوعه « 13 » [ قلت ] « 14 » : وتقدّمه فيه مجير الدين « 15 » بن تميم فقال ، وقد « 16 » أحسن في « 17 »

--> - التضمين » ؛ وفي ط : « وقوله مضمّنا » . ( 1 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 2 ) في ط : « وقوله » . ( 3 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 4 ) في ب : « وقال » ؛ وفي ط : « وقوله » . ( 5 ) في ب ، د ، ط ، و : « لأجل » مكان « من اجل » . ( 6 ) في ط : « القضا وكذا جرى » مكان « القضاء وهكذا » . ( 7 ) البيتان في ديوان الصبابة ص 142 ؛ وفيه : « صدّت » ؛ مكان « صدق » ؛ و « لا تلمني » . ( 8 ) في ط : « مقطعات » . ( 9 ) « الشيخ شهاب الدين » سقطت من ب . ( 10 ) في ب : « في الفانوس والباذهنج » . ( 11 ) في ب : « مضمّنا » مكان « مع حسن التضمين » . ( 12 ) من ب . ( 13 ) في د : « طلوعه » مكان « ضلوعه » . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 14 ) من ب . ( 15 ) « مجير الدين » سقطت من ب . ( 16 ) في د ، ط ، و : « و » مكان « وقد » . ( 17 ) « في » سقطت من ط .