وإنّ من الخدّام من ليس يرتجى « 1 » * مكارمه فالبعد عنهم « 2 » غنائم ولا « 3 » تك ممّن يتّهمهم بحشمه « 4 » * فليس لهم بين الرّجال محاشم « 5 » ومنه قوله « 6 » [ من الوافر ] : فلان والجماعة عارفوه * وإن أبدى التنسّك والزّهاده يموت على الشّهادة وهو حيّ * إلهي لا تمته على الشّهاده « 7 » ومنه قوله « 8 » [ من البسيط ] : لمّا جلوا لي عروسا لست أطلبها * قالوا : ليهنك « 9 » هذا العرس والزينة فقلت : لمّا رأيت النهد منتقشا * رمّانة كتبت : يا ليتها تينه « 10 » ومنه قوله « 11 » [ من الطويل ] : أبيت من الإفلاس والفقر طاويا * لقد زهّدوني العشق « 12 » قهرا وسلّوني وقالوا : تحبّ البيض والسمر « 13 » ؟ قلت : لا ، * أحبّ من الألوان قمحيّة اللّون « 14 » ومن لطائفه « 15 » في المواليا « 16 » [ قوله ] « 17 » : طرفي لمح حسن رائس « 18 » قرّحوا تقريح * أوسق بصدّي « 19 » وسمّى الهجر بالتّصريح

--> ( 1 ) في ط ، و : « ترتجى » . ( 2 ) في ط : « عنه » . ( 3 ) في ب ، و : « فلا » . ( 4 ) في د : « بحشمة » . ( 5 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . والحشم : الغضب . ( اللسان 12 / 136 ( حشم ) ) . ( 6 ) في ط : « وقوله » . ( 7 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 8 ) في ط : « وقوله » . ( 9 ) في و : « ليهنيك » . ( 10 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 11 ) في ط : « وقوله » . ( 12 ) في د : « العشيق » . ( 13 ) في د : « والسمر » . ( 14 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 15 ) في ط : « وقوله » مكان « ومن لطائفه » . ( 16 ) في ب : « وقال مواليا » مكان « ومن . . . مواليا » . ( 17 ) من د ، و . ( 18 ) في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « رابس » ؛ وفي حاشيتها : « رابس : حامض ؛ كناية عن صعوبة الوصول إليه » . ( 19 ) في ب ، د ، و : « لصدّي » .