وأجاد الشيخ جمال الدين « 1 » بن نباتة هنا ، وجمع بين التورية وحسن التضمين وبديع الاكتفاء والحلاوة بقوله [ من الطويل ] : أقول ، وقد جاء الغلام بصحنه * عقيب طعام الفطر « 2 » يا غاية المنى بعيشك حدّثني بصحن « 3 » قطائف * وصرّح بمن « 4 » أهوى « 5 » ودعني من الكنا « 6 » ومثله قوله مع التضمين البديع « 7 » [ من الطويل ] : رعى اللّه نعماك التي من أقلّها * قطائف من قطر النّبات لها قطر أمدّ لها كفّي فأهتزّ فرحة * « كما انتفض العصفور « 8 » بلّله القطر « 9 » » ويعجبني هنا قول الشيخ برهان الدين « 10 » القيراطيّ مع بديع التضمين [ من الطويل ] : لقد قطفت زهر النّبات قطائف * تخيّرتها فاخترت للنّفس ما يحلو تقول « 11 » اسمعوا منّي مدائح مرسلي * فكلّي « 12 » ، إن حدّثتكم ، ألسن تتلو « 13 » [ قلت ] « 14 » : وأمّا تورية « القطر » فالقطر « 15 » النباتيّ معروف ، فمن ذلك قوله [ من البسيط ] :

--> ( 1 ) « الشيخ جمال الدين » سقطت من ب . ( 2 ) في ب : « القطر » . ( 3 ) في ب ، ط ، و : « قل لي جاء صحن » مكان « حدّثني بصحن » . ( 4 ) في ب ، ط ، و : « وبح باسم من » . ( 5 ) في ط : « تهوى » . ( 6 ) في ب : « الكنى » ؛ وفي د ، ط ، ك : « « الكنا ( فه ) » . والبيتان في ديوانه ص 540 ؛ وفيه : « قل لي جاء صحن » ؛ و « وبح باسم من تهوى ودعني من الكنى » . ( 7 ) في ب : « وقال مضمّنا » ؛ وفي ط : « وقوله مع بديع التضمين » . ( 8 ) في ب ، وهامشها : « العصفور » . ( 9 ) البيتان في ديوانه ص 253 ؛ وفيه : « سأشكر نعماك . . . لها بحر » ؛ و « فيهتزّ » . وفي البيت الثاني إشارة إلى قول أبي صخر الهذلي من الطويل : وإنّي لتعروني لذكراك هزّة * كما انتفض العصفور بلّله القطر ( الأغاني 5 / 169 ؛ والدرر 3 / 79 ؛ وشرح أشعار الهذليين 2 / 957 ؛ ولسان العرب 2 / 155 ( رمث ) ) . ( 10 ) « الشيخ برهان الدين » سقطت من ب . ( 11 ) في ب : « فقلت » . ( 12 ) « فكلّي » سقطت من د . ( 13 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 14 ) من ب . ( 15 ) « فالقطر » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » .