والشيخ صلاح الدين « 1 » تزاحم هو والشيخ برهان الدين القيراطيّ « 2 » على هذه النكتة « 3 » وزنا وقافية ، واللّه أعلم من المخترع [ لها ] « 4 » منهما ، بقوله [ من مجزوء الرجز ] : وتائه حدّثته « 5 » * ولم أفه « 6 » بكلمه أجابني بحاجب * لكن بنون العظمة « 7 » ويعجبني قوله [ من الكامل ] : أضحى نسيم دمشق حيّاها الحيا * يمشي الهوينا في ظلال رباها وكأنّه « 8 » من مائها وهضابها * ما داس إلّا أعينا وجباها « 9 » ومثله قوله « 10 » [ من الطويل ] : تقول دمشق إذ تفاخر غيرها * بمعبدها الزاهي البديع « 11 » المشيّد : جرى ليباهي « 12 » حسنه كلّ معبد * وما قصبات السّبق إلّا لمعبد « 13 » ومنه قوله « 14 » [ من الكامل ] : لمّا زهى زهر الرّبيع بروضة « 15 » * وغدا له فضل يبين « 16 » لديه قام الحمام له خطيبا بالهنا * وجرى الغدير فخرّ بين يديه « 17 »

--> ( 1 ) في ب : « والصفديّ » . ( 2 ) في ب : « والقيراطيّ » . ( 3 ) في و : « النكثة » . ( 4 ) من ب . ( 5 ) في د : « كلّمته » . ( 6 ) في ط : « فلم يفه » . ( 7 ) الرجز لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 8 ) في ب ، د ، ط ، و : « فكأنّه » . ( 9 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 10 ) في ب : « وقال » ؛ وفي د : « ومنه قوله » . ( 11 ) في ط : « الرفيع » . ( 12 ) في ب ، د ، و : « لتناهي » . ( 13 ) في ب ، ط : « لمعبد ( ي ) » . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ومعبد ( الثانية ) : هو ابن وهب ، نابغة الغناء العربي في العصر الأمويّ . ( الأعلام 7 / 264 ) . ( 14 ) في ب : « وقال » ؛ وفي ط : « وقوله » . ( 15 ) في ب ، ط ، و : « بروضه » . ( 16 ) في ط : « ينير » . ( 17 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .