يرنو إلى سرب الظّبا « 1 » لحظه * فيسرق الكحل من الأعين « 2 » ومنه قوله [ من السريع ] : مبقل الخدّ أدار الطّلا * فقال لي في « 3 » حبّها عاتبي عن أحمر المشروب ما تنتهي * قلت : ولا عن أخضر الشارب « 4 » ومنه قوله [ من السريع ] : كم قلت باللثم وبرد اللّمى * إيه برغم العاذل الحاسد روّ صدى قلبي ودع عاذلي * في الحبّ يغتاظ على البارد « 5 » ومنه قوله [ من الطويل ] : بروحي معسول اللّمى متحجّب * إذا لم يزر لم يهن عيش ولا إذا إذا « 6 » ذقت منّا من حلاوة ريقه * أتانا رقيب يتبع المنّ بالأذى « 7 » ومنه قوله [ من الكامل ] : يا كعبة الحسن الممنّع لا تطل « 8 » * بيني وبينك للجفاء حجاز حاشا « 9 » لها من قامة ألفيّة * يثني لقاها كاشح همّاز « 10 » / ومنه قوله [ من المنسرح ] :

--> ( 1 ) في ط : « الظبي » . ( 2 ) « ومنه قوله : « يا ربّ . . . الأعين » سقطت من ب . والبيتان لم أقع عليهما في ديوانه . ( 3 ) في و : « في » كتبت فوق « لي » . ( 4 ) البيتان في ديوانه ص 60 ؛ وفيه : « الوجه » مكان « الخدّ » ؛ و « ما تلتهي » . ( 5 ) البيتان في ديوانه ص 174 ؛ وفيه : « عذّلي » مكان « عاذلي » ؛ و « تغتاظ » . وإيه : كلمة زجر ، بمعنى حسبك . ( اللسان 13 / 474 ( أيه ) ) . ( 6 ) في ب ، د ، ط ، و . ( 7 ) البيتان في ديوانه ص 178 . وفي البيت الأول اكتفاء ، تقديره : ولا إذا زار ؛ وفي البيت الثاني إشارة إلى الآية الكريمة : لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى ( البقرة : 264 ) . ( 8 ) في د ، و : « لا يطل » . ( 9 ) في ب ، ط : « حاشى » . ( 10 ) البيتان في ديوانه ص 262 ؛ وفيه : « لا يكن » مكان « لا تطل » . والكاشح : العدوّ المبغض . ( اللسان 2 / 572 ( كشح ) ) ؛ والهمّاز : العيّاب ، والمغتاب . ( اللسان 5 : / 426 ( همز ) ) .