وجميع ما تضمّنه استدعاؤك فاجمع ما يكون من لفظه « 1 » المتردّد « 2 » ، كاتبا لك بذلك خطّي ، مشترطا عليك الشرط المعتبر ، فليكن قبولك « 3 » يا عربيّ البيان جواب شرطي ، ذاكرا من لمع خبري ما أبطأت بذكره وأرجو أن أبطئ ولا أخطي « 4 » . فأمّا مولدي فبمصر « 5 » المحروسة « 6 » ، [ في شهر « 7 » ربيع الأوّل ] « 8 » سنة ستّ وثمانين وستمائة ، بمنزلنا بزقاق القناديل ، وأمّا شيوخ الحديث الذين رويت عنهم سماعا وحضورا فمن أقدمهم الشيخ شهاب الدين « 9 » أبو الهيجاء ، غازي بن أبي الفضل بن عبد الوهاب المعروف ب « الرداف » « 10 » ، والشيخ عزّ الدين أبو نصر عبد العزيز بن أبي الفرج الحصريّ البغداديّ ، والشيخ شهاب الدين أحمد بن أبي [ محمد ] « 11 » إسحاق الأبرهوقيّ « 12 » ، وأما ذوو الإجازة « 13 » في مصر وغيرها من الأمصار فكثير ، وأمّا الفضلاء والأدباء الذين رويت عنهم ورأيت منهم ، فمنهم القاضي الفاضل محيي الدين أبو محمّد عبد اللّه ابن الشيخ رشيد الدين عبد الظاهر بن نشوان الكاتب المصريّ ، والشيخ الإمام بهاء الدين أبو عبد اللّه محمّد بن [ إبراهيم بن النحّاس الحلبيّ النحويّ ، والأمير الفاضل شمس الدين أبو عبد اللّه محمّد بن ] « 14 » الصاحب شرف الدين [ بن ] « 15 » إسماعيل ابن المتّيني « 16 » ، اقترح عليّ أن أنظم له في زيادة النيل ، فقلت [ من مجزوء الكامل ] : زادت أصابع نيلنا * وطمت « 17 » فأكمدت الأعادي وأتت بكلّ جميلة * ما ذي أصابع ذي أيادي « 18 »

--> ( 1 ) في ك : « من لفظة » ؛ وفي د : « لفظه » . ( 2 ) في ط : « المتبدّد » . ( 3 ) في و : « قولك » . ( 4 ) أخطي : مخففة من « أخطئ » . ( 5 ) في ب ، د ، ك ، و : « بمصر » . ( 6 ) « المحروسة » سقطت من ب . ( 7 ) « شهر » سقطت من د ، ط ، و . ( 8 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 9 ) « الدين » سقطت من ب . ( 10 ) في د ، ط : « الرادف » . ( 11 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 12 ) في ب ، د ، ط ، و : « الأبرقوهي » ؛ وفي د : « الأبرقوهي » مصحّحة عن « الأبرهوقيّ » » ، وفي هامشها : « بيان : « الأبرقوهي » » ؛ وفي ك : « الأبرهوقي » ، وفي هامشها : « لعله : « الأبرقوهي » » . ( 13 ) في و : « الإجازاة » . ( 14 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 15 ) من ط . ( 16 ) في د ، ط : « المتنبّي » . ( 17 ) في ب : « وطمّت » . ( 18 ) البيتان في ديوانه ص 163 ؛ وفيه : « ذي إياد » .