أبنائه ، الذين لا صون لهم ولا صولة « 1 » ، وأقام به أعماد « 2 » أبيات الشعر التي لولاه لما عرفت دار ميّة من أطلال خولة « 3 » ، إجازة كاتب هذه الأحرف ، فسح اللّه له في مدّته ، من رواية « 4 » المصنّفات في الأحاديث النبويّة ، والتآليف « 5 » الأدبيّة ، على اختلاف أوضاعهما ، وتباين أجناسهما وأنواعهما « 6 » ، بحسب ما يؤدّي ذلك إليه ، واتّضل به من سماع وإجازة « 7 » ، أو وصيّة أو إجازة « 8 » ، من مشايخ العلم الذين أخذ عنهم وإجازة ماله ، أحسن اللّه إليه من مقول ، نظما ونثرا « 9 » ، أو تأليفا « 10 » أو وضعا ، إجازة خاصّة وإثبات ما له من التصانيف « 11 » إلى هذا التاريخ بخطّه الكريم ، وإجازة ما لعلّه يقع بعد ذلك إجازة عامّة ، على أحد القولين في المسألة ، فإنّ الرياض لا ينقطع زهرها ، والبحار « 12 » لا ينفد درّها ، وإثبات ما يحسن إيراده في هذه الإجازة من المقاطيع الرائقة ، والأبيات اللائقة ، وذكر نسبه ومولده ومكانه متفضّلا في ذلك ، وكتب [ كتبه ] « 13 » خليل بن أيبك بن عبد اللّه الألبكيّ « 14 » بالقاهرة المحروسة ، في مستهلّ شعبان « 15 » سنة تسع وعشرين وسبعمائة ، وحسبنا اللّه ونعم الوكيل » « 16 » . فكتب « 17 » الشيخ جمال / الدين « 18 » [ بن نباتة ، الجواب ] « 19 » مجيبا لسؤال الشيخ

--> ( 1 ) « ولا صولة » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 2 ) في ب ، د ، ط ، و . ( 3 ) خولة : حبيبة لبيد بن ربيعة المذكورة في معلّقته [ من الطويل ] : لخولة أطلال ببرقة ثهمد * تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد ( 4 ) في ط : « برواية » ؛ وفي و : « من رواية » . ( 5 ) في ب ، د ، ط ، و : « والتأليفات » . ( 6 ) « وأنواعهما » سقطت من ب . ( 7 ) في ب ، د ، ط ، و : « أو إجازة » . ( 8 ) في ب ، د ، و : « أو وجادة » ؛ وفي ط : « أو وجازة » . ( 9 ) في ط : « أو نثرا » . ( 10 ) في د : « وتأليفا » . ( 11 ) في ب : « المصنّفات » . ( 12 ) بعدها في ك : « الذي » . ( 13 ) من ط . ( 14 ) في ب : « الأليكيّ » ؛ وفي ط : « الأيبكيّ » . ( 15 ) بعدها في ب ، د ، ط ، و : « المبارك » . ( 16 ) في و : « وحسبنا اللّه تعالى ونعم الوكيل » ؛ وبعدها في ب : « انتهى » . ( 17 ) في ط : « فكتب » . ( 18 ) في ب : « ابن نباتة » مكان « الشيخ جمال الدين » . ( 19 ) من د ، ط .