والنهر فيه كمبرد * فلأجل ذا يجلو الصّدا « 1 » لكن نقص نهره وكلّ مبرده عن نكتة « ببرده » في بيت الوداعيّ ؛ فإنّ الشيخ جمال الدين « 2 » حطّ مكانها في بيته « فلأجل ذا » وشتّان . . . قال « 3 » الشيخ علاء الدين « 4 » الوداعيّ في مطلع قصيد [ من الكامل ] : ما كنت أوّل مغرم محروم * من باخل بادي النفار كريم « 5 » أخذه الشيخ جمال الدين « 5 » بن نباتة وقال من قصيد [ من السريع ] : مبخّل يشبه ريم الفلا * يا طول شجوي من بخيل كريم « 7 » قال الشيخ علاء الدين « 8 » الوداعيّ في مليح أعمى « 9 » [ من الطويل ] : بروحي غزال راح في الحسن جنّة * تعشّقته أعمى فهمت من الوجد إذا ما تبدّى قائدا بيمينه * تيقّنت حقّا أنّه جنّة الخلد « 10 » أخذه الشيخ جمال الدين « 11 » [ بن نباتة ] « 12 » بالقافية وقال « 13 » [ من السريع ] : أفديه أعمى مغمدا لحظه * ليرتعي « 14 » في خدّه الوردي تمكّنت عيناي من خدّه « 15 » * فقلت : هذي جنّة الخلد « 16 » قال الشيخ علاء الدين « 17 » الوداعيّ من قصيد [ من الكامل ] : بخلت عليّ بدرّ مبسمها * فغدت مطوّقة بما بخلت « 18 »

--> ( 1 ) البيت سبق تخريجه في باب التوجيه . ( 2 ) في ب : « ابن نباتة » مكان « الشيخ جمال الدين » . ( 3 ) في ب : « وقال » . ( 4 ) « الشيخ علاء الدين » سقطت من ب ؛ وبعدها في د : « العلائيّ » مشطوبة . ( 5 ) البيتان سبق تخريجهما في باب التوجيه . ( 7 ) « الشيخ جمال الدين » سقطت من ب . ( 8 ) « الشيخ علاء الدين » سقطت من ب . ( 9 ) في ب : « بصير » . ( 10 ) البيتان سبق تخريجهما في باب التوجيه . وفي هامش د : « والفأرة العمياء تسمّى الخلد . ( قاموس ) » . ( 11 ) « الشيخ جمال الدين » سقطت من ب . ( 12 ) من ب ، د ، ط . ( 13 ) في ب : « فقال » . ( 14 ) في ب : « لنرتعي » . ( 15 ) في د ، ط ، و : « وجهه » . ( 16 ) البيتان سبق تخريجهما في باب التوجيه . ( 17 ) « الشيخ علاء الدين » سقطت من ب . ( 18 ) في د : « بخلت به » . والبيت سبق تخريجه في باب التوجيه .