ابن حجة الحموي

269

خزانة الأدب وغاية الأرب

لو كنت إذ نادمت من أحببته * في روضة أطيارها تترنّم لرأيت نرجسها يغضّ جفونه * عنّا وثغر أقاحها يتبسّم « 1 » ومنه قوله « 2 » في معذّر [ من البسيط ] : ووجنة قد غدت كالورد حمرتها * وأشبه الآس ذاك العارض النّضر كأنّ موسى كليم « 3 » اللّه أقبسها * نارا وجرّ عليها ذيله الخضر « 4 » وهذا المعنى استعمله بعضهم في شجرة نارنج « 5 » فقال ، ولكن لم أعلم المخترع من هو [ من البسيط ] : نارنجة برزت في منظر « 6 » عجب * زبرجد « 7 » ونضار صاغه المطر كأنّ موسى كليم « 8 » اللّه أقبسها * نارا وجرّ عليها ذيله الخضر « 9 » ومنه قوله [ من الوافر ] : وروض قد أتت فيه معان * تطيب « 10 » به الندامى والمدام يسامره النسيم إذا تغنّت * حمائمه ويسقيه الغمام « 11 » ومنه قوله [ من الرمل ] : روضة من قرقف أزهارها « 12 » * وغناء الورق فيها بارتفاع لا تلم أغصانها إن سكرت « 13 » * فهي ما بين شراب وسماع « 14 »

--> - قرناص » ؛ و « الذهبي » مشطوبة . ( 1 ) في و : « يتنسّم » . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 2 ) في ب : « وقوله » . ( 3 ) في ك : « كليم » . ( 4 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . وأقبس : أعطى نارا . ( اللسان 6 / 167 ( قبس ) ) . ( 5 ) في ب : « النارنج » ؛ وهو ثمر معروف معرّب . ( القاموس المحيط ( نورج ) ) . ( 6 ) بعدها في و : « حسن » مشطوبة . ( 7 ) في د : « زبرجد » . ( 8 ) في ك : « كليم » . ( 9 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . والزبرجد : الزمرّد . ( اللسان 3 / 194 ( زبرجد ) ) . ( 10 ) في ط : « يطيب » . ( 11 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 12 ) في ب ، د ، ط ، و : « أنهارها » . ( 13 ) في د ، ط : « رقصت » . ( 14 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .