ومن لطائف نكته « 1 » قوله [ من مخلّع البسيط ] : قالوا « 2 » : رأيناك كلّ وقت * تهيم بالشّرب والغناء فقلت : إنّي فتى قنوع * أعيش بالماء والهواء « 3 » ومنه قوله [ من الكامل ] : حاذر أصابع من ظلمت فإنّه * يدعو بقلب في الدّجى مكسور فالورد ما ألقاه في جمر الغضا * إلّا الدّعا بأصابع المنثور « 4 » ومن لطائف نكته وقد تقدّم معناها ، ولكن حلى « 5 » مكرّرها هنا قوله « 6 » [ من الطويل ] : تأمّل إلى الدولاب والنهر إذ جرى * ودمعهما بين الرّياض غزير وضاع النّسيم الرطب في الروض منهما « 7 » * فأصبح ذا يجري وذاك يدور « 8 » وقال الشيخ أثير الدين أبو حيّان : أنشدني أبو الخير الأزديّ لمجير الدين بن تميم [ قوله ] « 9 » [ من المتقارب ] : نزلنا إلى الغور في جحفل * نقاتل قوما من المسلمينا قطعنا الشريعة في حربهم * وخضنا إليهم مع الخائضينا « 10 »

--> والقناة : من الرماح ما كان أجوف كالقصبة . ( اللسان 15 / 204 ( قنا ) ) ؛ والقسطل : الغبار الساطع الكثيف . ( اللسان 11 / 557 ( قسطل ) ) . ( 1 ) في ب : « ومنه » مكان « ومن لطائف نكته » . ( 2 ) « قالوا » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها . ( 3 ) البيتان في الأدب في العصر المملوكيّ 2 / 195 . ( 4 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . وجمر الغضا : يضرب به المثل في شدّة الحرارة ؛ فيقال : أحرّ من جمر الغضا ، أو من نار الغضا . ( جمهرة الأمثال 1 / 397 ؛ والدرّة الفاخرة 1 / 156 ؛ والمستقصى 1 / 63 ؛ والميداني 1 / 227 ؛ وثمار القلوب ص 581 ) . ( 5 ) في و : « حكى » ، وفي هامشها : « حلى ل » صح . ( 6 ) في ب ، ط : « بقوله » . ( 7 ) في ط : « كأنّ نسيم الروض قد ضاع منهما » . ( 8 ) البيتان له في نفحات الأزهار ص 193 ؛ وفيه : « تر » مكان « إلى » . ( 9 ) من ب . ( 10 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . -