النكتة في « يدور » وفي « ضاع » دارت بين « 1 » ابن تميم وبين « 2 » الجماعة ، وتسلسل دورها منهم بدر الدين يوسف بن لؤلؤ الذهبيّ ، بقوله [ من مجزوء الرجز ] : وروضة دولابها * إلى الغصون قد شكا « 3 » من حين ضاع زهرها « 4 » * دار عليه « 5 » وبكى « 6 » ومنهم ما ذكر « 7 » الشيخ جمال الدين بن نباتة بقوله [ من المتقارب ] : وناعورة قسّمت حسنها * على واصف وعلى سامع وقد ضاع نشر الرّبا فاغتدت * تدور وتبكي على الضّائع « 8 » ومنهم الشيخ صلاح الدين « 9 » الصّفديّ ، ونقل المعنى إلى الغزل بقوله [ من مجزوء الكامل ] : أضحى يقول عذاره : * هل فيكم لي عاذر ؟ الورد ضاع بخدّه * وأنا عليه دائر « 10 » وبعضهم نقصه وقنع ب « الدور » بقوله [ من الكامل ] : أبدى لنا الدولاب قولا معجبا * لمّا رآنا قادمين إليه « 11 » / إنّي من العجب العجيب كما ترى * قلبي معي وأنا أدور عليه « 12 » وزاد الشيخ جمال الدين « 13 » بن نباتة « الدور » نكتة أخرى ، فقال [ من الطويل ] :

--> - وضاع النسيم الرّطب في الرّوض منهما * فأصبح ذا يجري وذاك يدور ( 1 ) في ب : « بعد » . ( 2 ) في ب ، و : « بين » . ( 3 ) في و : « قد وشكا » . ( 4 ) في ب ، د ، ط : « نشرها » ؛ وفي ه و : « نشرها » صح . ( 5 ) في د ، ط : « عليها » . ( 6 ) الرجز له في نفحات الأزهار ص 193 . ( 7 ) « ما ذكر » سقطت في ب ، د ، ط ، و . ( 8 ) البيتان في ديوانه ص 317 ؛ وفيه : « ناظر » مكان « واصف » . ( 9 ) « صلاح الدين » سقطت من ب . ( 10 ) البيتان له في نفحات الأزهار ص 193 . ( 11 ) « لمّا رآنا قادمين إليه » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 12 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 13 ) « الشيخ جمال الدين » سقطت من ب .