تعاملني بما يحلي سلوّي * ولكن ليس في جوفي « 1 » مراره « 2 » ومنه قوله [ وهو ] « 3 » مطلع قصيد [ من الطويل ] : حروف غرامي كلّها حرف إغراء * على أنّ سقمي بعض أفعال أسماء « 4 » / ومن هنا أخذ الشيخ جمال الدين « 5 » بن نباتة « 6 » ، وقال « 7 » [ من البسيط ] : أودت فعالك يا أسما بأحشائي * وا حيرتا « 8 » بين أفعال وأسماء « 9 » ومن بديع نكته قوله [ من الطويل ] : وبدر دجى لم ينتقل كسميّه * ولكنّه ما زال في القلب والطّرف يلوح لعيني ماشقا نون صدغه * فأعبد خلّاقي على ذلك الحرف « 10 » هذه النكتة أخذها الشيخ عبد العزيز ، من « 11 » ابن الورديّ « 12 » ، بقافيتها وغالب ألفاظها ومعناها ، فقال « 13 » [ من السريع ] : يا بدر تمّ نوره باهر * منزله في القلب والطرف صدغك حرف النون في عشقه « 14 » * مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى حَرْفٍ « 15 » ولعمري إنّها سرقة فاحشة ، ومنه قوله [ من الوافر ] : أقام لخدّه الناري عذارا * ومذ قضّى « 16 » عذاري وهو ثلجي

--> ( 1 ) في ط : « حلو » . ( 2 ) البيتان في ديوانه ص 200 . ( 3 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 4 ) البيت في ديوانه ص 50 . ( 5 ) « الشيخ جمال الدين » سقطت من ب . ( 6 ) « بن نباتة » سقطت من ط . ( 7 ) في ب : « فقال » . ( 8 ) في ط : « وا حيرتي » ؛ وفي و : « وا حيرتا » . ( 9 ) البيت في ديوانه ص 5 ؛ وفيه : « وا حيرتي » . ( 10 ) البيتان في ديوانه ص 335 . ( 11 ) « الشيخ عبد العزيز من » سقطت من د ، ط ، ك ؛ وثبتت في ه ك مشارا إليها ب « صح » . ( 12 ) في د ، ك : « ابن الرومي » . ( 13 ) في ب ، و : « بقوله » . ( 14 ) في ط : « مشقه » . ( 15 ) البيتان في ديوانه ص 241 ؛ وفيه : « مشقه » . والآية في سورة الحجّ : 11 . ( 16 ) في ب : « أفضى » ، وفي د ، ط ، و : « أقصى » .