نكتة « الواجب » أخذها الشيخ جمال الدين بن نباتة ، ولكن سبكها في غير هذا القالب ، بقوله « 1 » في رامي بندق [ من السريع ] : أسعد بها يا قمري برزة * سعيدة الطّالع والغارب صرعت طيرا وسكنت الحشا * فما تعدّيت عن الواجب « 2 » ويعجبني من تغزّلات السّراج الورّاق قوله [ من الطويل ] : أقول لهم شبّهت بالغصن قدّها * فقالوا : رأينا قدّها منه أرشقا فقلت : وبالرّمّان شبّهت نهدها * فقالوا : إذن شبّهت شيئا محقّقا « 3 » ومنه قوله « 4 » [ من الطويل ] : وقفت بأطلال الأحبّة سائلا * ودمعي يسقي « 5 » ثمّ عهدا ومعهدا ومن عجب « 6 » أنّي أروّي ديارهم * وحظّي منها حين أسألها الصّدى « 7 » ومنه قوله « 8 » [ من البسيط ] : وبي من البدو كحلاء الجفون بدت * في قومها كمهاة بين آساد / بنت عليها المعالي من ذوائبها * بيتا من الشّعر لم يمدد بأوتاد وأوقدت وجنتاها النار لا لقرى * لكن لأفئدة منّا وأكباد فلو بدت لحسان الحضر قلن « 9 » لها : * على الرّءوس ، وقلن : الفضل للبادي « 10 » قلت : ديوان الشيخ سراج الدين الورّاق سبع مجلّدات في القطع الكامل ، ولكنّ الذي جنيته وفكّهت المتأمّل به هنا ، هو ثمرات تلك الأوراق ، وجمع الشيخ صلاح

--> ( 1 ) في د : « فقوله » . وفي ط : « في قوله » . ( 2 ) البيتان في ديوانه ص 63 . والبرزة : المرأة الحسناء التي تبرز للناس وتجلس لهم وتحدّثهم . ( اللسان 5 / 310 ( برز ) ) . ( 3 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 4 ) في ب : « وقال » مكان « ومنه قوله » . ( 5 ) في ب : « يسعى » . ( 6 ) في ب : « عجبي » . ( 7 ) في ب : « الصّدا » . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 8 ) في ب : « وقال » مكان « ومنه قوله » . ( 9 ) في ط ، و : « قمن » . ( 10 ) في و : « للباد » . والأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر .