التّورية « 30 » 71 - أوصافه الغرّ « 1 » قد حلت « 2 » بتورية * جيدي وعقد لساني بعد ذا وفمي « 3 » التورية يقال لها « الإيهام » و « التوجيه » و « التخييل » « 4 » ؛ والتورية أولى في التسمية لقربها من مطابقة المسمّى ، لأنّها مصدر « ورّيت الخبر « 5 » تورية » إذا سترته وأظهرت غيره ، كأنّ « 6 » المتكلّم يجعله وراءه بحيث لا يظهر ؛ وهي في الاصطلاح : أن يذكر المتكلّم لفظا مفردا له معنيان حقيقيّان « 7 » ، أو حقيقة ومجاز « 8 » ، أحدهما قريب ودلالة اللفظ عليه [ ظاهرة ، والآخر بعيد ودلالة اللفظ عليه ] « 9 » خفيّة ، فيريد المتكلّم المعنى البعيد ويورّي عنه بالمعنى القريب ، [ فيتوهّم السّامع أوّل وهلة أنّه يريد القريب ] « 9 » ، وليس كذلك ، ولأجل هذا سمّي هذا النوع إيهاما ، ومثل ذلك قول أبي العلاء [ المعرّيّ ] « 11 » [ من الطويل ] : وحرف ، كنون تحت راء ، ولم يكن * بدال ، يؤمّ الرّسم ، غيّره النّقط « 12 » فمن سمع هذا البيت توهّم أنّه يريد ب « راء » و « دال » حرفي « 13 » الهجاء ، لأنّه صدّر بيته « 14 » بذكر « الحرف » « 15 » وأتبع ذلك ب « الرّسم » و « النقط » ، وهذا هنا هو المعنى

--> ( 30 ) في ط : « ذكر التورية » . ( 1 ) في ك : « الغرّ » . ( 2 ) في د ، و : « حلّت » . ( 3 ) في د : « وفم » . والبيت في ديوانه ورقة 5 أ ، ونفحات الأزهار ص 197 . ( 4 ) في د ، ط : « والتخيير » ؛ وفي ك : « التحصيل » . ( 5 ) في ك : « الخير » . ( 6 ) في ب : « وكأنّ » . ( 7 ) في د ، و : « حقيقتان » . ( 8 ) في د ، ك ، « ومجازا » . ( 9 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 11 ) من ب ، ط . ( 12 ) في و : « النفط » مكان « النقط » . والبيت في سقط الزند ص 177 ؛ ونظمّ الدّرّ ص 261 . ( 13 ) في ك : « حرف » . ( 14 ) في د : « ضدّ رتبته » . ( 15 ) في ط : « الحروف » .