بصيغة « أفعل » للمبالغة ، فجمع هذا الكلام بين قسمي المبالغة المجازيّ والحقيقة « 1 » ؛ ولذلك « 2 » ورد أنّ دم الشهيد كريح المسك ، للمبالغة . وهذا « 3 » ، النوع ، أعني المبالغة « 4 » ، يتمكّن « 5 » الناظم منه في المدائح النبويّة والصفات المحمديّة « 6 » ، فإنّ المادح إذا بالغ في وصفه « 7 » ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) ، كانت تلك المبالغة ممكنة « 8 » قريبة من معجزاته وعظمه عند ربّه . فمن ذلك قولي في « 9 » قصيدة نبويّة ، أقول فيها « 10 » عن النبيّ ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) [ من الطويل ] : إذا ما سرى فردا لفرط « 11 » جلاله * يقول الورى : قد سار جيش عرمرم « 12 » فالمبالغة تمّت « 13 » لمّا انتهيت « 14 » إلى قولي « سار جيش » ، وزدت بعد ذلك بما هو أبلغ منه وأعظم بقولي « 15 » « عرمرم » . وبيت الشيخ صفيّ الدّين « 16 » الحلّيّ في بديعيته ، يقول فيه عن النبيّ ( صلى اللّه عليه وسلم ) « 17 » : كم قد جلت جنح ليل النّقع طلعته * والشّهب أحلك ألوانا من الدّهم « 18 »

--> ( 1 ) في ب ، د ، ط ، و : « والحقيقيّ » . ( 2 ) في ب ، و : « وكذلك » . ( 3 ) في ب : « هذا » . ( 4 ) بعدها في و : « يتأكّد » مشطوبة . ( 5 ) في ط : « ممكّن » . ( 6 ) في ب : « مديح النبيّ ، صلى اللّه عليه وسلم ، وصفاته » مكان « المدائح . . . المحمّديّة » . ( 7 ) في د : « في مدحه » . ( 8 ) « ممكنة » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 9 ) في ب ، د ، ط ، و : « من » . ( 10 ) في ب : « قصيد أقول فيه » مكان « قصيدة نبوية أقول فيها » . ( 11 ) في و : « بفرط » . ( 12 ) في و : « غرمرم » . والبيت في ديوانه ورقة 8 أ . وفي هامش ب : « قال البوصيري [ من البسيط ] : كأنّه وهو فرد من جلالته * في عسكر حين تلقاه وفي حشم » [ ديوانه ص 168 ] . وأشير فوقها ب « حش » . ( 13 ) في ك : « تمّت » كتبت فوق « فالمبالغة » . ( 14 ) في ب : « وصلت » . ( 15 ) في ط : « لقولي » . ( 16 ) « صفيّ الدين » سقطت من ب . ( 17 ) بعدها في ب : « وشرّف وكرّم » . ( 18 ) البيت في ديوانه ص 692 ؛ وشرح الكافية البديعيّة ص 150 ؛ ونفحات الأزهار ص 248 . ويقصد ب « الشّهب » و « الدّهم » : -