بديعيّته « 1 » إلّا مجرّدة ، وبيته « 2 » : قد طال ليلي وأجفاني به قصرت * عن الرّقاد فلم أصبح « 3 » ولم أنم « 4 » وبيت العميان مثله ، ولكنه « 5 » عامر بالرّكة والعقادة ، وهو « 6 » : واسهر إذا نام سار « 7 » ، وامض حيث ونى * واسمح إذا شحّ نفسا ، وأسر إن يقم « 8 » وبيت الشيخ « 9 » عزّ الدّين « 10 » الموصليّ « 11 » ، رحمه اللّه تعالى « 12 » [ هو ] « 13 » : أبكي فتضحك « 14 » من « 15 » درّ مطابقة * حتّى تشابه منثور بمنتظم « 16 » لعمري إنّ بيت الشيخ « 17 » صفيّ الدين « 18 » وبيت العميان يتنزّلان عند هذا البيت العامر بالمحاسن منزلة « 19 » الأطلال البالية ، فإنّ الشيخ عزّ الدين « 20 » جمع فيه بين تسمية النوع من جنس الغزل وبين غرابة المعنى وحسن الانسجام ورقّة التشبيب « 21 » وبديع اللفّ والنشر ، ولم يأت كلّ « 22 » منهما بغير مجرّد « 23 » المطابقة ، وأمّا قول

--> ( 1 ) « في بديعيته » سقطت من ب ، ط ؛ وفي و : « . . . بيته » مشطوبة ، وفي هامشها : « . . . بديعيته » صح . ( 2 ) « وبيته » سقطت من ب . ( 3 ) في ك : « نصبح » خ ، وفي هامشها : « أصبح » خ . ( 4 ) البيت في ديوانه ص 686 ؛ ونفحات الأزهار ص 43 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 72 . ( 5 ) في ط : « لكنّه » . ( 6 ) « وهو » سقطت من و . ( 7 ) « سار » سقطت من د ؛ وترك مكانها فراغا . ( 8 ) البيت في الحلّة السيرا ص 85 . ( 9 ) « الشيخ » سقطت من ط . ( 10 ) « عز الدين » سقطت من ب . ( 11 ) « الموصلي » سقطت من ط . ( 12 ) « رحمه اللّه تعالى » سقطت من ب ، ط ؛ و « تعالى » سقطت من و . ( 13 ) من ب . ( 14 ) في ب ، ط : « فيضحك » . ( 15 ) في ب ، ط : « عن » ؛ وفي ك « من » ، وكتبت « عن » فوقها مشارا إليها ب « خ » . ( 16 ) البيت في نفحات الأزهار ص 43 . ( 17 ) « الشيخ » سقطت من ط . ( 18 ) في ب : « الشيخ الحليّ » . ( 19 ) في ب : « بمنزلة » . ( 20 ) في ب : « الشيخ الموصليّ » . ( 21 ) في ط : « النسيب » . ( 22 ) في ب ، وهامشها : « في كلّ » . ( 23 ) في ط : « إلّا بمجرّد » .