حيث الذي إن بدا في قومه وحبى * عفاته ورمى الأعداء بالنّقم فالبدر في شبهه والغيث جاد لذي « 1 » * محل وليث الشّرى قد جال في الغنم « 2 » وبيت الشيخ « 3 » عزّ الدين « 4 » الموصليّ « 5 » في بديعيّته « 6 » [ هو ] « 7 » : نشر ويسر وبشر من شذا وندى * وأوجه فتعرّف طيّ نشرهم « 8 » قوله « 9 » « فتعرّف طيّ نشرهم » ليس له نصّ « 10 » في الطّيّ « 11 » لأنّه نصّ فيه على ثلاثة وعجز عن ترتيب اللفّ والنشر في نصّ اللفّ ، وعلى كلّ تقدير فلا بدّ له من تسمية النوع [ البديعيّ في بيته ] « 12 » فسمّاه ، ولكن أتى به فضلة ، ولو التزم الشيخ صفيّ الدين « 13 » أن يسمّي هذا النوع البديعيّ « 14 » في بيته لتجافت « 15 » عليه تلك الرقة . وبيتي : فالطيّ والنشر والتغيير مع قصر * للظهر والعظم والأحوال والهمم « 16 » فالطيّ والنشر في نصّ اللفّ قبالة « الظهر » و « العظم » في « النشر » « 17 » و « التغيير » مع « القصر » « 18 » قبالة « الأحوال » و « الهمم » ، هذا مع زيادة العدّة على الشيخ عزّ الدين « 19 » وعدم التكلّف ، ولولا الالتزام بتسمية النوع ومراعاة السهولة والانسجام وصلت إلى أكثر من هذه العدّة ، واللّه أعلم « 20 » .

--> ( 1 ) في د : « لدى » . ( 2 ) البيتان في الحلّة السيرا ص 112 . ( 3 ) « الشيخ » سقطت من ط . ( 4 ) « عز الدين » سقطت من ب . ( 5 ) بعدها في و : « رحمه اللّه تعالى » . ( 6 ) « في بديعيته » سقطت من ط . ( 7 ) من ب . ( 8 ) « نشر . . . نشرهم » سقطت من د ؛ وترك مكانها فراغا . والبيت في نفحات الأزهار ص 53 ؛ وفيه : « نشر طيّهم » . ( 9 ) في ب : « فقوله » . ( 10 ) « في اللفّ لأنّه نصّ » سقطت من ب . ( 11 ) في ط : « اللفّ » . ( 12 ) من ب . ( 13 ) في ب : « الشيخ الحلّيّ » . ( 14 ) « البديعيّ » سقطت من ب . ( 15 ) في ب ، د ، ك ، و : « تجافت » . ( 16 ) « فالطيّ . . . والهمم » سقطت من د ؛ وترك مكانها فراغا . والبيت سبق تخريجه . ( 17 ) « في النشر » سقطت من ط . ( 18 ) « مع القصر » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 19 ) في ب : « الشيخ الموصلي » . ( 20 ) « واللّه أعلم » سقطت من ط .