وسقّانا « 1 » على ظمأ زلالا * ألذّ من المدامة للنّديم تروع « 2 » حصاه حالية الغواني « 3 » * فتلمس جانب العقد النظيم « 4 » فهذه الأبيات نسبها أهل هذه البلاد للمنازيّ « 5 » من شعرائهم ، وركبوا التعصّب « 6 » في جادّة ادّعائهم ، وهي أبيات لم يحكها « 7 » غير لسانها ، ولا رقّم بردها غير إحسانها « 8 » ، وقد رأيت « 9 » [ بعض ] « 10 » المؤرّخين من [ أهل الأدب من ] « 11 » بلادنا أثبتوها « 12 » لها قبل أن يخرج المنازيّ من العدم إلى الوجود ، ويتّصف بلفظة الموجود . انتهى كلام الشيخ شهاب الدّين أبي جعفر « 13 » . ومنه « 14 » بين ثلاثة وثلاثة « 15 » قول الشيخ جمال الدين بن نباتة « 16 » وأجاد [ إلى الغاية ] « 17 » [ من البسيط ] : عرّج على حرم المحبوب منتصبا * لقبلة الحسن واعذرني على سهري وانظر إلى الخال فوق الثّغر « 18 » دون « 19 » لمى * تجد بلالا يراعي الصبح في السّحر « 20 »

--> ( 1 ) في ط : « وأسقانا » ؛ وفي ه د : « وأرشفنا » . ( 2 ) في ب : « يروع » . ( 3 ) في ب ، ه د : « العذارى » ؛ وفي د : « الغواني » مشطوبة . ( 4 ) الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر . ( 5 ) في ط : « نسبوها إلى المنازي » مكان « نسبها . . . للمنازي » . ( 6 ) في د : « التعصيب » . ( 7 ) في ب ، و : « لم يحلّها » ؛ وفي د : « لم يحكها » . ( 8 ) في ط : « حسّانها » ؛ وفي ه ك : « حسّانها » خ . ( 9 ) في ب : « رأينا » . ( 10 ) من ط . ( 11 ) من ب ؛ وفي د ، ط ، و : « أهل » . ( 12 ) في ب : « أثبتوها » مصححة عن « أبيتوها » . ( 13 ) « أبي جعفر » سقطت من ط ؛ وبعدها في ط : « المذكور » . ( 14 ) في ب ، د ، و : « ومثله » . ( 15 ) « وثلاثة » سقطت من ب ، د ، ك ، و ؛ وفي ه ك : « ومنه بين ثلاثة وثلاثة إلخ . . . » خ . ( 16 ) بعدها في ط : « رحمه اللّه تعالى ، وعفا عنه ، آمين » ؛ وفي و : « بن » مكرّرة . ( 17 ) من ب ، د ، و . ( 18 ) في ب ، ط : « الخدّ » ؛ وفي ه ك : « الخدّ » خ . ( 19 ) في ط : « تحت » . ( 20 ) البيتان في ديوانه ص 250 . وفي نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « السحر : أضفناها ، وقد كانت مطموسة ، غير معروفة ، ونظنّها هي » .