ابن حجة الحموي
48
خزانة الأدب وغاية الأرب
خطرت كميّاد القنا المتأطّر « 1 » * ورنت « 2 » بألحاظ الغزال الأعفر وأتتك بين تطاعن وتذاعن * في فتك قسورة وعطفة « 3 » جؤذر « 4 » وما أبدع قوله منها [ من الكامل ] : وبملعب الصّدغين مطرد وجنة « 5 » * زحفت عليه كتائب « 6 » ابن المنذر « 7 » وله فيما « 8 » نحن فيه [ من البسيط ] : زارت وفي كلّ مرمى لحظ محترس * وحول كلّ كناس كفّ مفترس « 9 » وما أحلى ما قال بعده ، ولم يخرج « 10 » عمّا نحن فيه « 11 » [ من البسيط ] : مهما تلا خدّها الزّاهي الضّحى نطقت * سيوف آبائها « 12 » عن آية الحرس « 13 » ويعجبني هنا « 14 » قول أبي الفتوح نصر اللّه « 15 » بن قلاقس « 16 » [ من الكامل ] : عقدوا الشّعور معاقد التيجان * وتقلّدوا بصوارم الأجفان ومشوا 17 وقد هزّوا رماح قدودهم * هزّ الكماة عوالي المرّان
--> ( 1 ) في ب : « النّضر » . ( 2 ) في د : « وزنت » . ( 3 ) في د : « وعطفه » ؛ وفي ك : « وعطف » . ( 4 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . والمتأخّر : المتثنّي . ( اللسان 4 / 24 ( أطر ) ) ؛ تذاعن : تسارع في الطاعة والانقياد . ( اللسان 13 / 172 ( ذعن ) ) ؛ وقسورة : الأسد أو اللبؤة . ( اللسان 5 / 92 ( قسر ) ؛ وحياة الحيوان 1 / 3 ) ؛ والجؤذر : البقرة الوحشية . ( اللسان 4 / 124 ( جذر ) ؛ وحياة الحيوان 1 / 224 ) . ( 5 ) في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « مطرود جنّة » ؛ وفي الحاشية : « في الأصل : مطرد وجنة ، وما أثبتناه أصحّ ، ومعناه : الشيطان » ؛ وبهذا يكسر الوزن . ( 6 ) في و : « كتائب » . ( 7 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 8 ) في ط : « ولم يخرج عمّا » مكان : « فيما » ؛ وفي و : « ممّا » . ( 9 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . والكناس : بيت الظباء والبقر . ( اللسان 6 / 198 ( كنس ) ؛ ونظام الغريب في اللغة ص 164 . ( 10 ) « ولم نخرج » سقطت من ط ؛ وفي و : « ولم نخرج » . ( 11 ) « عما نحن فيه » سقطت من ط . ( 12 ) في ب : « آياتها » ؛ وفي ط : « آماقها » . ( 13 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 14 ) « هنا » سقطت من ط . ( 15 ) « نصر اللّه » سقطت من ط . ( 16 ) بعدها في د : « رحمه اللّه » ؛ وفي و : « رحمه اللّه تعالى » .