التفريق « * » 55 - قالوا : هو البدر والتفريق يظهر لي * في ذاك نقص وهذا كامل الشّيم « 1 » « التفريق » في اللغة : ضدّ « الاجتماع » ، وفي الاصطلاح : أن يأتي المتكلّم أو الناظم إلى شيئين من نوع واحد ، فيوقع « 2 » بينهما تباينا وتفريقا [ بفرق يفيد ] « 3 » زيادة وترشيحا « 4 » فيما هو بصدده ، من مدح أو ذمّ أو نسيب أو غيره من الأغراض الأدبية ، كقول « 5 » الشاعر في المديح [ من الخفيف ] : ما نوال الغمام وقت ربيع * كنوال الأمير يوم سخاء فنوال الأمير بدرة مال * ونوال الغمام قطرة ماء « 6 » ومثله [ من المنسرح ] : من قاس جدواك بالغمام فما * أنصف في الحكم بين شكلين أنت إذا جدت ضاحكا أبدا « 7 » * وهو إذا جاد باكي « 8 » العين « 9 »

--> ( * ) في ط : « ذكر التفريق » » . ( 1 ) البيت في ديوانه ورقة 5 أ ؛ ونفحات الأزهار ص 138 . ( 2 ) في ب : « ويوقع » . ( 3 ) من د ، ط ، و ؛ وفي ب : « يفرق بقيد » . ( 4 ) في ط : « وترجيحا » . ( 5 ) في و : « كقول » مكررة ، والأولى منهما مشطوبة . ( 6 ) البيتان لرشيد الدين الوطواط محمد بن محمد بن عبد الجليل في كتابه « حدائق السحر في دقائق الشعر » ص 178 ؛ وفيه : « وقت سخاء » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 167 - 168 ؛ ونهاية الإيجاز في دراية الإعجاز ص 295 ؛ وفيه : « وقت سخاء » ؛ و « بدرة عين » ؛ وبلا نسبة في الإيضاح ص 301 ؛ وفيه : « بدرة عين » ؛ ونفحات الأزهار ص 137 - 138 . ( 7 ) في ب : « أبدا ضاحكا » . ( 8 ) في ب ، د ، ط ، و : « دامع » . ( 9 ) البيتان بلا نسبة في الإيضاح ص 202 ؛ وفيه : « ضاحك أبدا » ؛ و « دامع العين » ؛ ونفحات الأزهار ص 137 ؛ وفيه : -