قوله « إذا ما الحلم زيّن أهله » ، احتراس ، لولاه لكان « 1 » المعنى في المدح « 2 » مدخولا ، إذ بعض التغاضي « 3 » قد « 4 » يكون عن عجز يوهم أنّه حلم ، فإنّ التجاوز لا يكون حلما محقّقا إلّا عن قدرة ، وهذا القدر هو « 5 » الذي قصده الشاعر بقوله : « إذا ما الحلم زيّن أهله » ، فإنّ الحلم ما يزيّن أهله إلّا إذا كان عن قدرة ، وهذا القدر غاية في باب التكميل ، ثمّ رأى أنّ مدحه بالحلم وحده غير كامل ، فإنّه إذا لم يعرف منه إلّا الحلم طمع فيه عدوّه ، فقال : * مع الحلم « 6 » في عين العدوّ مهيب « 7 » * [ قلت ] « 8 » : وممّا يؤيّد « 9 » هذا التقرير « 10 » قول الشاعر [ من البسيط ] : وحلم ذي العجز ذلّ أنت عارفه * والحلم عن قدرة ضرب من الكرم « 11 » ومن التكميل الحسن في النسيب « 12 » قول / كثيّر عزّة [ من الكامل ] : لو أنّ عزّة خاصمت شمس الضّحى * في الحسن عند موفّق لقضى لها « 13 » فقوله « عند موفّق » تكميل حسن ، فإنّه لو قال « عند محكّم » لتمّ المعنى ، لكنّ في قوله « عند موفّق » زيادة كمّل « 14 » بها حسن البيت ، والسامع يجد لهذه اللفظة من الموقع الحلو في النّفس ما ليس للأولى ، إذ ليس كلّ محكّم موفّقا ، فإنّ الموفّق من الحكّام من قضى بالحقّ « 15 » لأهله ، وقد غلط غالب المؤلّفين في هذا الباب ، وخلطوا

--> ( 1 ) في ب : « كان » ؛ وبعدها في و : « في » مشطوبة . ( 2 ) « في المدح » سقطت من ب . ( 3 ) في ب : « يقصّر المتغاضي » مكان « بعض التغاضي » . ( 4 ) « قد » سقطت من ب . ( 5 ) في ب ، د ، ط ، و : « وهو » مكان « وهذا القدر هو » . ( 6 ) « وحده غير كامل . . . الحلم » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 7 ) الشطر سبق تخريجه . وصدره : * حليم إذا ما الحلم زيّن أهله * ( 8 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 9 ) بعدها في ب : « به » . ( 10 ) في ب : « النقد » . ( 11 ) البيت لسالم بن وابصة في تحرير التحبير ص 358 . ( 12 ) « في النسيب » سقطت من ط . ( 13 ) البيت في ديوانه ص 394 ؛ وتحرير التحبير ص 359 . ( 14 ) في د ، ط : « تكميل » . ( 15 ) « بالحقّ » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » .