قد خدّد الدمع خدّي من تذكّركم * واعتادني المضنيان : الوجد والكمد وغاب عن مقلتي نومي لغيبتكم * وخانني المسعدان : الصّبر والجلد لا غرو للدّمع أن تجري غواربه * وتحته المظلمان : القلب والكبد كأنّما مهجتي شلو بمسبعة * ينتابها الضاريان : الذئب والأسد لم يبق غير خفيّ الروح في جسدي * فدى لك الباقيان : الرّوح والجسد « 1 » هذه الأبيات عامرة بالمحاسن في هذا الباب ، غير أنّ أهل النقد الصحيح ما سكتوا عن تقصيره في البيت الأوّل حيث قال « 2 » : * يرثي لي المشفقان : الأهل والولد « 3 » * فإنّ شفقة الأهل والولد معروفة ، والمشفق إذا رثى لشكوى أهله أو الولد « 4 » إذا رثى لشكوى أبيه « 5 » ، كان ذلك تحصيل الحاصل ، والمراد هنا أن يقول : رثى لي العدوّ « 6 » ورقّ لي الحجر و « 7 » الصخر وأشباه ذلك . قال ابن أبي الأصبع : « وما بشعر قلته هنا « 8 » من بأس » « 9 » ، [ من البسيط ] : / بي محنتان « 10 » ملام « 11 » في هوى « 12 » بهما * يرثي لي القاسيان : الحبّ والحجر لولا الشفيقان من أمنية وأسى * أودى « 13 » بي المرديان : الشوق والفكر « 14 »

--> ( 1 ) الأبيات بلا نسبة في تحرير التحبير ص 316 - 317 ؛ وفيه : « المضرمان » مكان « المظلمان » ؛ ونفحات الأزهار ص 144 ؛ وفيه : « يحثّه المظلمان » ؛ و « شلو لمسغبة » . ( 2 ) بعدها في ب ، د ، ط ، و : « فيه » . ( 3 ) الشطر سبق تخريجه ؛ وصدره : * أمسي وأصبح من تذكاركم وصبا * ( 4 ) في ب : « والولد » . ( 5 ) في ب ، د ، ط ، ه و : « والده » ، و « أو الولد . . . أبيه » سقطت من و ، وثبتت في هامشها : « أو الولد . . . والده » صح . ( 6 ) في و : « العدوّ » مصححة عن « العدوي » . ( 7 ) « الحجر و » سقطت من ب ، د ، ط ، و . ( 8 ) « هنا » سقطت من ب . ( 9 ) في تحرير التحبير : « وما بشعر قلته في هذا المعنى من بأس » . ( 10 ) في ب : « لي محنتان » ؛ وفي د : « بي مخبتان » . ( 11 ) في و : « ملام » . ( 12 ) في ب : « الهوى » . ( 13 ) في د : « أوذى » . ( 14 ) البيتان في تحرير التحبير ص 317 ؛ وفيه : « رثى » مكان « يرثي » .