وهو صالح للتجريد ، بخلاف بيت الشيخ صفيّ الدّين « 1 » ، هذا مع التزام الشيخ عزّ الدّين « 2 » بتسمية النوع . وبيت بديعيّتي [ هو ] « 3 » : برئت من أدبي والغرّ « 4 » من شيمي * إن لم أبرّ بنأي عنهم قسمي « 5 » وهذا البيت أيضا « 6 » مبنيّ على الفخر والتعاظم وعلوّ الهمّة ، وفي قولي « والغرّ « 7 » من شيمي » غاية « 8 » الفخر ، ولكنّ اللطف الزّائد قول الأديب في القسم « برئت من أدبي » مع التورية التي ترفل في حلل الحشمة ، وتسمية النوع ، والتّقفية به لا تخفى « 9 » على أهل [ الذوق من أهل ] « 10 » الأدب ، واللّه أعلم « 11 » .

--> ( 1 ) في ب : « الحليّ » مكان « صفيّ الدين » . ( 2 ) في ب : « الموصليّ » مكان « عزّ الدين » . ( 3 ) من ب . ( 4 ) في د ، ط ، و : « والعزّ » . ( 5 ) البيت سبق تخريجه . ( 6 ) « أيضا » سقطت من ط . ( 7 ) في و : « والعزّ » . ( 8 ) في ب : « في غاية » . ( 9 ) في ط : « لا يخفى » . وقبلها في و : « على » مشطوبة . ( 10 ) من ب ، ط ، و . ( 11 ) سقطت من ب ؛ وفي و : « واللّه تعالى أعلم » .