الطّير تقرأ « 1 » والغدير صحيفة « 2 » * والرّيح تكتب « 3 » والسّحاب ينقّط « 4 » ومنه قول بعضهم « 5 » وأجاد « 6 » ، [ وهو ابن القيسرانيّ ] « 7 » [ من الوافر ] : بوجه معذّبي آيات حسن * فقل ما شئت عنه « 8 » ولا تحاشي فنسخة حسنه قرئت فصحّت « 9 » * وها خطّ الكمال على الحواشي « 10 » ومنه قول بعضهم « 11 » [ من الطويل ] : رأيت فقيرا في المرقّعة التي * على حسنه دلّت وحسن طباعه بخدّيه ريحان الحواشي محقّق « 12 » * إلى الثلث والفضّاح تحت رقاعه « 13 » ومثله قول القرشيّ « 14 » الكاتب ، وقد طلبه السّلطان بسبب خطّ نقل عنه أنّه زور ، فاختفى في بيته ثلث سنة ، وكتب إلى ابن فضل اللّه يسأله النظر في حاله في رقعة أوّلها « يقبل الأرض وينهى » ، أنّ له ثلث سنة محقّق مختف في حواشي البيت ، يخشى « 15 » توقيعات الرّقاع من صاحب الطومار ، وسؤال المملوك نسخ هذا الأمر الفضّاح بحيث لا يقع « 16 » عليه غبار ، فإنّ المملوك وحقّ المصحف ما يحمل عود ريحان . ومن التوجيه في علم الرّمل قول الصاحب بهاء الدين زهير [ من الطويل ] : تعلّمت خطّ « 17 » الرمل لمّا هجرتني * لعلّي أرى شكلا يدلّ على الوصل فقالوا : طريق ، قلت : يا ربّ للوفا « 18 » * وقالوا : اجتماع ، قلت : يا ربّ بالشّمل « 19 »

--> ( 1 ) في ب : « يقرأ » . ( 2 ) بعدها في و : « حلف » مشطوبة . ( 3 ) في ب : « يكتب » . ( 4 ) البيتان في ديوانه 2 / 4 ؛ وفيه : « تنقّط » . ( 5 ) في ط : « ولبعضهم » مكان « ومنه قول بعضهم » . ( 6 ) « وأجاد » سقطت من ب . ( 7 ) من ط . ( 8 ) في ب : « فيه » . ( 9 ) في ب ، د ، ط ، و : « وصحّت » . ( 10 ) البيتان في ديوانه ص 263 ؛ وفيه « ولا تحاش » . ( 11 ) في ط : « وقول ابن الورديّ » مكان « ومنه قول بعضهم » . وفي هامش ك : « وهو ابن المعتزّ » ؛ وقد أشير فوقها ب « حش » . ( 12 ) « محقق » سقطت من ب . ( 13 ) البيتان لابن الورديّ في ديوانه ص 202 ؛ وفيه : « على لطفه » . ( 14 ) في د ، ك ، و : « القرش » . ( 15 ) في و : « يختشي » . ( 16 ) في ط : « لا يبقى » . ( 17 ) في ب ، د ، ط ، و : « علم » . ( 18 ) في ط : « للّقا » . ( 19 ) في ب ، د ، ط ، و : « للشمل » . والبيتان -