الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ « 1 » ؛ أو انصراف المتكلّم من « 2 » التكلّم إلى الإخبار ، كقوله « 3 » تعالى « 4 » : إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ * وَما ذلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ( 20 ) « 5 » ؛ والقراءة بالنون في الكلمات الثلاث « 6 » شاذّة ، نقلها صاحب « البحر الزاخر » ، وفي هذا الكتاب سبعة آلاف رواية . وقد جمع امرؤ القيس الالتفاتات الثلاثة « 7 » في ثلاثة أبيات متثالثات « 8 » ، وهي « 9 » قوله [ من المتقارب ] : تطاول ليلك بالإثمد « 10 » * ونام « 11 » الخليّ ولم ترقد وبات وباتت له ليلة * كليلة ذي العائر « 12 » الأرمد وذلك من نبإ جاءني * وخبّرته « 13 » عن أبي الأسود « 14 » يخاطب « 15 » في البيت « 16 » الأوّل ، وانصرف عن الخطاب إلى الإخبار في البيت الثاني ، وانصرف عن الإخبار إلى التكلّم في البيت الثالث « 17 » على الترتيب .

--> ( 1 ) في د ، ك ، و : « اللّه » . وفي د ، ط ، ك ، و : « يرسل » . فاطر : 9 . ( 2 ) قبلها في د : « إلى » مشطوبة . ( 3 ) في ط : « وهو كقوله » . ( 4 ) في ب : « سبحانه وتعالى » . ( 5 ) في ط ، ك : « إن نشأ نذهبكم ونأت » . وهي بالنون من القراءات الشاذّة . إبراهيم : 19 - 20 ؛ وفاطر : 16 - 17 . ( وهي بالياء ) . ( 6 ) في ط : « في الكلمات الثلاث بالنون » . ( 7 ) في ط : « الثلاث » . ( 8 ) في ب ، ط ، و : « متواليات » ؛ وفي د : « متتاليات » . ( 9 ) في ط : « وهو » . ( 10 ) في و : « بالإثمد » . ( 11 ) في ب ، د ، و : « وبات » ؛ وفي ك : « وبات » خ ، وفي هامشها : « ونام » خ . ( 12 ) في د : « الغائر » . ( 13 ) في ك : « وخبّرته » . ( 14 ) الأبيات في ديوانه ص 187 ؛ وفي معجم البلدان : 1 / 116 ؛ ونهاية الأرب 7 / 117 ؛ وتحرير التحبير ص 124 - 125 . والإثمد : موضع . ( معجم البلدان 1 / 116 ) ؛ وأبو الأسود : رجل من كنانة هجا امرأ القيس . ( حاشية الديوان ص 187 ) . ( 15 ) في ب ، د ، ط ، و : « فخاطب » . ( 16 ) في د : « بالبيت » . ( 17 ) « وانصرف . . . الثالث » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » .