منواله ، منه في نوع « 1 » الاكتفاء بالكلّ مع زيادة التضمين [ وهو ] « 2 » [ من الكامل ] : / أرخت ذوائبها لنا في الأربع * لتطلّ « 3 » فاستغنت بها عن برقع وغدوت أسهر في ليالي شعرها * ويقول « 4 » فجر الفرق حتّى « 5 » مطلعي وتبسّمت فعلاها * نور وزاد « 6 » سناها فلثمت فاها آخذا مستغنما * ورشفته رشف النزيف لبرد ما « 7 » منه « 8 » ، وفيه حسن التخلّص مع الاكتفاء [ من الكامل ] : حكم الزمان ببينهم وتشتّتي * وشماتة الأعداء أكبر محنتي وبسيّد « 9 » الرؤساء رمت تخلّصا * من محنتي فشددت رحل مطيّتي فغدت تمدّ خطاها * وأقول عند عياها الأوحديّ الأوحديّ لنغنما « 10 » * يا ناقتي فزمامك « 11 » بيدي وما « 12 » وظريف هنا قول الشيخ زين الدين بن الورديّ « 13 » [ المعرّي ] « 14 » [ من مخلّع البسيط ] : ما ذا تقولون في محبّ * عن غير أبوابكم تخلّى وجاءكم « 15 » زائرا عفيفا * عن مالكم ، هل يجوز أم لا « 16 » ؟

--> ( 1 ) في ه ك : « قسم » . ( 2 ) من ب . ( ولعلّه : من الموشّحات » ) . ( 3 ) في ب ، د ، و : « لتظلّ » ؛ وفي ط : « لنضلّ » . ( 4 ) في ب : « وتقول » . ( 5 ) في ب : « حين » ؛ وفي ط : « هذا » . ( 6 ) في ط : « فزاد » . ( 7 ) الأبيات من موشّح لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( أي : ما فيه ؛ أو : ما في ريقه ) . ( 8 ) في ط : « ومنه » . ( 9 ) في ط : « ولسيّد » . ( 10 ) في ب ، د ، ط ، ك : « لتغنما » . ( 11 ) في ب : « قد ما بكى » ؛ وفي د ، ك ، و : « فزمامكي » . ( 12 ) في ب : « ما » مكان « وما » ؛ والأبيات من موشّح لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( أي : وما في الزمام ) . ( 13 ) بعدها في و : « رحمه اللّه تعالى » . ( 14 ) من ب . ( 15 ) في ب : « وجازكم » . ( 16 ) البيتان في ديوانه ص 221 ؛ وفيه : « حفيظا لعهدكم » مكان « عفيفا عن مالكم » ؛ ونفحات الأزهار ص 81 ؛ وفيه : « عن بابكم » مكان « عن مالكم » . ( أي : أم لا يجوز ) .