ولست بمستبق أخا لا تلمّه * على شعث أيّ الرّجال المهذّب « 1 » اتّفق أهل البديع على أنّ قوله « أيّ الرجال المهذّب » من أحسن تذييل وقع في شعر ، لأنه « 2 » خرج مخرج المثل . ومثله قول بعض العرب [ من الكامل ] : ودعوا نزال فكنت أوّل نازل * وعلام أركبه إذا لم أنزل « 3 » فعجز هذا البيت كلّه تذييل ، وهو في غاية الكمال ، وفيه زيادة على بيت النابغة بالمطابقة « 4 » ، ولقد أحسن بعضهم في هذا الباب حيث قال [ من المتقارب ] : صدقتكم الودّ « 5 » أبغي الوصال * وليس المكاذب « 6 » كالصّادق فجازيتموني بطول البعاد * وكم أخجل الحبّ من واثق « 7 » فكلّ من عجزي « 8 » البيتين تذييل ، وخرج الكلام فيهما مخرج المثل . وأحسن من ذلك « 9 » قول الخطيئة [ من الطويل ] : تزور « 10 » فتى يعطي على الحمد ماله * ومن يعط أثمان المحامد « 11 » يحمد « 12 » فإنّ عجز هذا « 13 » البيت كلّه تذييل ، خرج مخرج المثل ، وصدر البيت استقلّ

--> ( 1 ) « المفاخر ، ومقام المآثر ، وغوث الشاكي . . . الرجال المهذّب » سقطت من ب ، بعد الصفحة 120 أ - وثبتت فيها ص 130 ب - 131 أ ؛ وبعده في ب : « ألفيتنا نقري الغبيط لضيفنا . . . » . والبيت في ديوانه ص 14 ؛ وجمهرة الأمثال 1 / 188 ؛ وتحرير التحبير ص 388 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 77 ؛ والميداني 1 / 23 ؛ وفصل المقال ص 44 ؛ وجمهرة اللغة ص 307 . ( 2 ) في و : « لأنّ » . ( 3 ) البيت في تحرير التحبير ص 388 . ( 4 ) « وفيه . . . بالمطابقة » سقطت من ط . ( 5 ) في د : « الوعد » . ( 6 ) في ب : « الكاذب » . ( 7 ) في ه ك : « لعله : « وامق » . والبيتان في تحرير التحبير ص 388 - 389 ؛ وفيه : « المكذّب » . ( 8 ) في ب : « عجز » . ( 9 ) في ط : « منه » . ( 10 ) في ط : « نزور » . ( 11 ) في ب : « المدائح » . ( 12 ) في د : « نحمد » . والبيت في ديوانه ص 76 ؛ وفيه : « امرأ » مكان « فتى » ؛ وتحرير التحبير ص 389 . ( 13 ) « هذا » سقطت من ب ، د ، ط ، و .