والآخرة ، به رقم كتاب اللّه الذي لا يأتيه الباطل ، وسنّة نبيّه ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) « 1 » ، التي تهذّب الخواطر والخواطل « 2 » ، فبينه وبين من يفاخره « 3 » الكتاب والسّنّة ، وحسبه ما جرى على يده الكريمة من منّة « 4 » ، وفي مراضي « 5 » الدول عونة للشائدين « 6 » ، وبعين / اللّه في ليالي النّقس « 7 » يقلّب « 8 » وجهه في السّاجدين ، إن نظمت فرائد « 9 » العلوم « 10 » ، فإنّما هو سلكها ، وإن علت أسرّة الكتب فإنّما هو « 11 » ملكها ، وإن رقمت برود البيان فإنما هو خلالها « 12 » ، وإن تشعّبت فنون الحكم ، فإنّما إليها « 13 » مآبها ومآلها « 14 » ، وإن تقسّمت « 15 » أمور الممالك ، فإنّما هو عصمتها وثمالها « 16 » ، وإن اجتمعت رعايا الصنائع فإنما هو إمامها المتلفّع بسواده ، وإن زخرت « 17 » بحار الأفكار فإنّما هو المستخرج دررها « 18 » من ظلمات مداده ، وإن وعد أوفى بجلب « 19 » النفع ، وإن أوعد أخاف [ حتى ] « 20 » كأنّما يستمدّ من « 21 » النقع « 22 » . هذا ، وهو لسان الملوك المخاطب ، ورسيلها لأبكار الفتوح والخاطب ، والمتفق « 23 » في تعمير دولها « 24 » محصور « 25 » أنفاسه ، والمتحمّل أمورها الشاقّة على

--> ( 1 ) « صلى اللّه عليه وسلم » سقطت من ب . ( 2 ) في ب ، د ، ط : « الخواطل » . والخطل : المنطق الفاسد والكلام المضطرب . ( اللسان 11 / 209 ( خطل ) ) . ( 3 ) في ب : « فاخره » . ( 4 ) في ط : « منّه » . ( 5 ) في ب : « مواضي » . ( 6 ) في ب : « العقول عونة للسائرين » . ( 7 ) في ك : « النّقس صح » ؛ وهو الحبر أو المداد . ( اللسان 6 / 240 ( نقس ) ) . ( 8 ) في ب ، ط ، و : « تقلّب » . ( 9 ) في ب : « فوائد » . ( 10 ) في ب : « العقول » ، وفي هامشها : « العلوم » . ( 11 ) « سلكها . . . فإنّما هو » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 12 ) في ب : « حلالها » ؛ وفي ط : « جلالها » . والخلال : ما تجمع به أطراف الثوب . ( اللسان 11 / 224 ( خلل ) ) . ( 13 ) في ب ، د ، و : « إليه » ؛ وفي ط : « هو » . ( 14 ) في ط : « أمانها ومالها » . ( 15 ) في ط : « وإذا انقسمت » . ( 16 ) الثّمال : الغياث والملجأ والمطعم . ( اللسان 11 / 94 ( ثمل ) ) . ( 17 ) في ط : « ذخرت » . ( 18 ) « دررها » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 19 ) في ب : « لجلب » . ( 20 ) من و . ( 21 ) في ك : « من » كتبت فوق « يستمدّ » . ( 22 ) النقع : الغبار الساطع أو السّمّ الناقع . ( اللسان 8 / 360 - 362 ( نقع ) ) . ( 23 ) في ب ، د ، ط ، و : « والمنفق » . ( 24 ) في ب : « تغيّرها » مكان « تعمير دولها » . ( 25 ) في ط : « محصول » .