التهكّم « * » 23 - ذلّ « 1 » العذول بهم وجدا فقلت له * تهكّما : أنت ذو عزّ وذو شمم « 2 » التهكّم نوع عزيز في أنواع البديع ، لعلوّ مناره وصعوبة مسلكه وكثرة التباسه ب « الهجاء في معرض المدح » وب « الهزل الذي يراد به الجدّ » ؛ ويأتي الفرق بينها بعد « 3 » إيضاح حدّه . والتهكّم في الأصل [ التهدّم ] « 4 » ، يقال « 5 » : تهكّمت البئر إذا انهدمت « 6 » ، وتهكّم عليه إذا اشتدّ غضبه ، والمتهكّم : المتكبّر ؛ و « 7 » قال « 8 » أبو زيد : تهكّمت : تعبثت « 9 » ، وهكّمت « 10 » : عيّرت « 11 » ؛ وعلى هذا يكون المتهكّم « 12 » لشدّة الغضب ، قد أوعد بالبشارة ، أو لشدّة الكبر وتهاونه « 13 » بالمخاطب ، قد فعل ذلك ، فهذا أصله . وفي « 14 » الاستعمال « 15 » المصطلح « 16 » : هو عبارة عن الإتيان بلفظ البشارة في موضع الإنذار ، والوعد في مكان الوعيد ، والمدح في « 17 » معرض الاستهزاء .

--> ( * ) في ط : « ذكر التهكّم » . ( 1 ) في ك : « هام خ » ، وقبلها : « وكم » مشطوبة ، وفي هامشها : « ذلّ » خ . ( 2 ) البيت في ديوانه ورقة 4 أ ؛ وفيه : « مال العذول » ؛ ونفحات الأزهار ص 63 . ( 3 ) في ب ، و : « بينهم بعد » ؛ وفي ك : « بينه وبين خ » ، وفي هامشها : « بينهم بعد » خ . ( 4 ) من ط ؛ وفي ب : « الهدم » . ( 5 ) في ب : « تقول » . ( 6 ) في ط : « تهدّمت » . ( 7 ) في ط : « المحتقر » . ( 8 ) في ب ، ط : « قال » . ( 9 ) في ب : « تعنّيت » ؛ وفي د ، و : « تعتبت » ؛ وفي ط : « غضبت » . ( 10 ) في ط : « وتهكّمت » . ( 11 ) في ب : « عبّرت » ؛ وفي ط : « تحقّرت » . ( 12 ) في ب : « التّهكم » . ( 13 ) في ط : « أو لتهاونه » . ( 14 ) في ط : « في » . ( 15 ) في و : « استعمال » ؛ وبعدها في ط : « وفي » . ( 16 ) بعدها في و : « عليه » مشطوبة . ( 17 ) « موضع . . . والمدح في » سقطت من د ، -