ومن أمثاله التي سارت في هجو كافور [ قوله ] « 1 » [ من البسيط ] : العبد ليس لحرّ « 2 » صالح بأخ * لو أنّه في ثياب الحرّ « 3 » مولود لا تشتري « 4 » العبد إلّا والعصا معه * إنّ العبيد لأنجاس مناكيد ما كنت أحسبني أحيا « 5 » إلى زمن * يسيء بي « 6 » فيه كلب وهو محمود من علّم الأسود المخصيّ مكرمة * أقومه البيض أم آباؤه الصّيد « 7 » ومن أمثاله [ قوله ] « 8 » [ من المتقارب ] : ومن « 9 » جهلت نفسه قدره * رأى غيره منه ما لا يرى « 10 » ومن أنصافه التي سارت مثلا « 11 » [ قوله ] « 12 » [ من الطويل ] : * ولا بدّ دون الشّهد « 13 » من إبر النّحل « 14 » * وقال من قصيد [ من الكامل ] :

--> ( 1 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 2 ) في ب : « بحرّ » . ( 3 ) في ط ، ك : « الخزّ » . ( 4 ) في ب : « لا تشتر » ؛ وهذا الأصحّ . ( 5 ) في ط : « أبقى » . ( 6 ) في د : « لي » . ( 7 ) في ط : « السود » . والأبيات في ديوانه ص 507 - 508 ؛ وفيه : « عبد » مكان « كلب » ؛ والأمثال السائرة من شعر المتنبّي ص 69 ؛ والأمثال والحكم ص 117 . والمناكيد : ج منكود ، وهو من كثر سؤاله وقلّ خيره . ( اللسان 3 / 428 ( نكد ) ) ؛ والصّيد : ج الأصيد ، وهو الذي يرفع رأسه كبرا كالملك . ( اللسان 3 / 262 ( صيد ) ) ؛ ويقصد ب « الأسود المخصيّ » كافورا ، إذ كان عبدا مخصيّا . وفي هامش ب : « قوله : « السود » في نسخة : « الصيد » » . ( حاشية ) . ( 8 ) من ب . ( 9 ) في ه و : « ومن » ن . ( 10 ) البيت في ديوانه ص 512 ؛ والأمثال والحكم ص 119 ؛ والأمثال السائرة من شعر المتنبّي ص 71 . ( 11 ) في ب ، د ، ط ، و : « أمثالا » . ( 12 ) من ب ، د ، و . ( 13 ) في و : « النحل » مشطوبة ؛ وفي هامشها : « الشهد » صح . ( 14 ) الشطر في ديوانه ص 518 ؛ والأمثال والحكم ص 49 ؛ والأمثال من شعر المتنبّي ص 74 ؛ وثمار القلوب ص 507 ؛ وصدره : * تريدين لقيان المعالي رخيصة * .