عند الرقاد ، عند الهجوع « 1 » ، عند الهجود ، عند الوسن « 2 » / . فعسى أنام فتنطفي * نار تؤجّج « 3 » في عظامي « 4 » في فؤادي ، في ضلوعي ، في كبودي « 5 » ، في البدن « 6 » . جسد تقلّبه الأكف * ف على فراش من سقام « 7 » من قتاد ، من دموع « 8 » ، من وقود ، من حزن « 9 » . أمّا أنا فكما علم * ت ، فهل لوصلك من دوام « 10 » من معاد ، من رجوع ، من وجود ، من ثمن « 11 » . فهذه القوافي المثبتة « 12 » مقابل « 13 » كلّ بيت منها ما يليق به « 14 » ، والأولى أولى وأرجح . وبيت الشيخ « 15 » صفيّ الدين « 16 » الحليّ « 17 » ، [ في بديعيّته ] « 18 » [ هو قوله ] « 19 »

--> ( 1 ) في ب : « الجهوع » . ( 2 ) هذه القوافي في ديوانه ص 142 ؛ وهي مقيّدة ؛ وشرح الكافية البديعية ص 94 . ( 3 ) في ط : « تأجّج » . ( 4 ) في ط : « العظام » ؛ وفي و : « عظام » . والبيت في ديوانه ص 142 ؛ وفيه : « تأجّج في العظام » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 94 ؛ وفيه : « تأجّج » ؛ ونفحات الأزهار ص 230 ؛ وفيه : « توهّج » . ( 5 ) في ط : « في الفؤاد ، في الضلوع ، في الكبود » . ( 6 ) هذه القوافي في ديوانه ص 142 ؛ وهي مقيّدة : في الفؤاد ، في الضلوع ، في الكبود . . . » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 94 . ( 7 ) في و : « سقام » . والبيت في ديوانه ص 142 ؛ وفيه : « تقلّبه » ؛ و « سقام » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 94 ؛ ونفحات الأزهار ص 230 . ( 8 ) في ب : « دموعي » . ( 9 ) هذه القوافي في ديوانه ص 142 ؛ وهي مقيّدة ؛ وشرح الكافية البديعية ص 94 . ( 10 ) في و : « دوام » . والبيت في ديوانه ص 142 . وفيه : « من دوام » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 95 ؛ ونفحات الأزهار ص 230 . ( 11 ) هذه القوافي في ديوانه ص 142 ؛ وهي مقيّدة ؛ وشرح القافية البديعية ص 95 . ( 12 ) في ب : « في المثبتة » . ( 13 ) في ب : « تقابل » ؛ وفي ط : « يقابل » . ( 14 ) في ط : « بما يليق به منها » . ( 15 ) « الشيخ » سقطت من ط . ( 16 ) « الشيخ صفيّ الدين » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » ؛ و « صفيّ الدين » سقطت من ب . ( 17 ) « الحلّيّ » سقطت من ب ؛ وبعدها في ط : « رحمه اللّه تعالى » . ( 18 ) من ب ، د ، و . ( 19 ) من ب .