وقال القطاميّ [ من الوافر ] : [ 417 ] - قفي قبل التّفرّق يا ضباعا * ولا يك موقف منك الوداعا وقال خداش بن زهير [ من الوافر ] : [ 418 ] - فإنّك لا تبالي بعد حول * أظبي كان أمّك أم حمار * * *

--> سكران . هجا : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . تميما : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة . بجوف الشام : « بجوف » : جار ومجرور متعلقان بالفعل هجا ، و « جوف » : مضاف ، « الشام » : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة . أم : حرف عطف . متساكر : اسم معطوف على سكران مرفوع مثله بالضمة الظاهرة . وجملة « أسكران كان ابن المراغة » : ابتدائية لا محل لها . وجملة « كان ابن المراغة » : تفسيرية لا محل لها . وجملة « هجا » : في محل جرّ بالإضافة . والشاهد فيه قوله : « سكران ابن المراغة » حيث جاء اسم كان نكرة وخبرها معرفا بالإضافة . [ 417 ] - التخريج : البيت للقطاميّ في ديوانه ص 31 ؛ وخزانة الأدب 2 / 367 ؛ والدرر 3 / 57 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 444 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 849 ؛ والكتاب 2 / 243 ؛ ولسان العرب 8 / 218 ( ضبع ) ، 8 / 385 ( ودع ) ؛ واللمع ص 120 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 295 ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9 / 285 ، 286 ، 288 ، 293 ؛ والدرر 2 / 73 ؛ وشرح الأشموني 2 / 468 ؛ وشرح المفصل 7 / 91 . اللغة : ضباعا : اسم علم لفتاة . المعنى : تمهلي يا ضباعا لأملأ نظري منك ولا تجعلي فراقنا هذا آخر عهدي بك . الإعراب : قفي : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، والياء : ضمير متصل في محل رفع فاعل . قبل : مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة متعلق بالفعل قفي وهو مضاف . التفرق : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . يا ضباعا : « يا » : للنداء ، « ضباعا » : منادى مفرد علم مبني على الضم المقدر . ولا يك : الواو : عاطفة ، « لا » : ناهية جازمة ، « يك » : فعل مضارع ناقص مجزوم وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة للتخفيف . موقف : اسم « يك » مرفوع بالضمة الظاهرة . منك : جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة . الوداعا : خبر « يك » منصوب بالفتحة الظاهرة . وجملة « قفي » : ابتدائية لا محل لها . وجملة « لا يك موقف منك الوداعا » : معطوفة على ابتدائية لا محل لها . والشاهد فيه قوله : ( ولا يك موقف منك الوداعا ) إذ جاء اسم الفعل الناقص نكرة وهذا عادة غير جائز ومستقبح في لغتنا . [ 418 ] - التخريج : البيت لخداش بن زهير في تخليص الشواهد ص 272 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 918 ؛ والكتاب 1 / 48 ؛ وخزانة الأدب 7 / 192 ، 194 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 227 ؛ ولثروان أو لخداش في خزانة الأدب 9 / 283 ، 289 ، 291 - 294 ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10 / 472 ، 11 / 160 ؛ وشرح المفصل 7 / 94 .