و « حبنطى » [ 1 ] ملحق ب « سفرجل » ب « النون » و « الألف » ، وإنّما منعه من الصرف في المعرفة آخره كآخر « حبلى » في الزيادة ، فأشبهها من هذه الجهة ، ولكنّ الزوائد يكن كزوائد « حبلى » ؛ فلذلك لم ينصرف في المعرفة . * * * فإن قلت : ما بال « حرباء » [ 2 ] ، و « علباء » [ 3 ] ، و « قوباء » [ 4 ] ينصرفن في المعرفة والنكرة ، والزائدتان في آخر كلّ واحد منها كالزائدتين في آخر « حمراء » . هلّا ترك صرفهنّ في المعرفة ؛ كما ترك صرف ما ذكرنا من الملحقات ؟ فالفصل بينهما أنّ الأوائل التي وصفنا ، ألفاتها غير منقلبة ، وألفات هذه منقلبة من ياءات قد باينت ألفات التأنيث ؛ لأنّ تلك لا تكون إلّا منقلبة من شيء ، فقد باينتها . والدليل على ذلك قولهم : « درحاية » [ 5 ] ، إنّما هي « فعلاية » . فلو ذكّرت قلت : « درحاء » كما ترى ؛ كقولك : « سقّاء » ، و « غزّاء يا فتى » . ألا ترى أنّ النحويّين لا يجيزون ترخيم رجل في النداء يسمّى « حبلويّ » في قول من قال : « يا حار » [ 6 ] فرفع ؛ لأنّ الذي يقول : « يا حار » لا يعتدّ بما ذهب ، ويجعله اسما على حياله . فإذا رخّم « حبلويّ » ، لزمه أن يقول : « يا حبلى أقبل » ؛ لأنّ الواو تنقلب ألفا لفتحة ما قبلها ، ومثال « فعلى » لا يكون إلّا للتأنيث ، ومحال أن تكون ألف التأنيث منقلبة ، فقد صار مؤنّثا مذكّرا في حال ؛ فلهذا ذكرت لك أنّه محال . * * *

--> [ 1 ] الحبنطى : الممتلئ غضبا أو بطنه . ( لسان العرب 7 / 271 ( حبط ) ) . [ 2 ] الحرباء : مسمار الدرع . ( لسان العرب 1 / 306 ( حرب ) ) . [ 3 ] العلباء : عصب العنق . ( لسان العرب 1 / 627 ( علب ) ) . [ 4 ] القوباء والقوباء داء جلديّ يعالج ويداوى بالريق . ( لسان العرب 1 / 693 ( قوب ) ) . [ 5 ] الدرحاية : الكثير اللحم ، القصير السمين ، الضخم البطن ، اللئيم الخلقة . ( لسان العرب 2 / 434 ( درح ) ) . [ 6 ] ترخيم « يا حارث » .